仙吕 · 寄生草 · 闲评

无名氏

问甚么虚名利，管甚么闲是非。想着他击珊瑚列锦帐石崇势，则不如卸罗襕纳象简张良退，学取他枕清风铺明月陈抟睡。看了那吴山青似越山青，不如今朝醉了明朝醉。争闲气，使见识，赤壁山正中周郎计，乌江岸枉费重瞳力，马嵬坡空洒明皇泪。前人勋业后人看，不如今朝醉了明朝醉。

注释

“想着他”句：石崇，字季伦，西晋贵族，以豪奢著名。击珊瑚；《世说新语·汰侈》：“石崇与王恺争豪。武帝，恺之甥也。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺即惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：‘不足恨，今还卿。’乃命左右往取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失”。列锦帐：帐当作“障”。用来障绝神线的布帷和屏风。《晋书·石崇传》：“（王）恺作紫丝布步障四十里，崇作锦步障五十里以敌之。” 罗襕：古代高级官员的服装。象简：用象牙制成的朝笏，即古时臣下朝见君主时手中所执的手板，作为记事之用。张良：西汉功臣，他在建立功业以后，立即辞去官职，从赤松子游。陈抟：隐士，宋初，隐于华山，宋太宗赐号“希夷先生”。 “看了那”句：林逋《长相思》：“吴山青，越山青，两岸青山相送迎。”此言到处奔走。周郎：即周瑜。他在“赤壁之战”中，采用部将黄盖诈降火攻的计划，大败曹操，形成鼎足之势。详见《三国志·周瑜传》。 “乌江岸”句：重瞳，指项羽，因为他眼睛中有“重瞳子”。他兵败乌江自刎前，曾经以二十八骑，三胜汉军，取得了“斩将、刈旗”的胜利，借以证明“此天之亡我，非战之罪。”详见《史记·项羽本纪》。 “马嵬坡”句：公元756年（唐明皇天宝十五载），安禄山兵破潼关，乃匆匆逃往四川，行至马嵬坡，军士们要求杀掉杨贵妃，明皇被迫赐贵妃自缢。详见《新唐书·后妃传》。

译文

问什么是名利，别管无关紧要的事情争论谁是谁非。若还想着像石崇那样有钱有势、穷奢极侈，还不如像张良辞官那样卸职归隐、逍遥自在；像陈抟那样酣睡长觉、与世无争。看吴山和越山青翠欲滴，却不如酒醉之后心无挂碍。争闲气、较得失，周瑜虽赤壁取胜而终究难逃一死，霸王项羽因战场失意乌江自刎不能自拔；玄宗受战乱牵绊想赐宠而亡事却不随愿遂至发生安史之乱而使容颜垂泪空为果悲之人之鉴戒，昔日功绩谁闻犹笑也敌不过今朝把酒壶倾倒之后入睡之事心境自好而随之解放获得轻松身心酣畅明透感觉啊！

赏析

《仙吕·寄生草·闲评》这首元曲，以其洒脱不羁的笔触，勾勒出一幅淡泊名利、超脱世俗的闲适画卷。它不仅仅是对现实的一种逃避，更是对人生哲理的深刻洞察与反思。

开篇即以“问甚么虚名利，管甚么闲是非”直抒胸臆，将尘世的浮华与纷扰一笔带过，仿佛是对那些汲汲于名利、深陷是非之人的一声轻叹。接着，作者以石崇的奢华生活作为对比，用“则不如卸罗襕纳象简张良退”一句，展现了张良功成身退的智慧，暗示了真正的高人应是懂得适时抽身，不为权势所累。而“学取他枕清风铺明月陈抟睡”一句，更是将陈抟老祖的逍遥自在描绘得淋漓尽致，让人不禁向往那份超然物外的宁静与自由。

随后，作者笔锋一转，以自然景观的恒常不变来映衬人生的短暂与无常：“看了那吴山青似越山青，不如今朝醉了明朝醉。”在这里，吴山与越山的青翠依旧，成为了时间的见证者，而人的荣辱兴衰，却如同过眼云烟，转瞬即逝。于是，作者得出了“不如今朝醉了明朝醉”的豁达结论，表达了一种及时行乐、随遇而安的生活态度。

接下来的几句，更是将历史的沧桑与人生的无奈巧妙地融为一体：“争闲气，使见识，赤壁山正中周郎计，乌江岸枉费重瞳力，马嵬坡空洒明皇泪。”周瑜的智谋、项羽的悲壮、唐玄宗的悔恨，这些历史上的英雄人物，他们的辉煌与落寞，最终都化作了历史的尘埃。作者以此为例，意在说明，无论多么显赫的功业，多么深刻的情感，在时间的长河中，都不过是过眼云烟，不值得过分执着。

结尾处，“前人勋业后人看，不如今朝醉了明朝醉”，既是对前文内容的呼应，也是对全曲主旨的升华。它告诉我们，与其为过去的辉煌或遗憾所累，不如珍惜当下，享受生活的每一刻。因为，无论多么辉煌的过去，都无法改变今日的生活，而唯有活在当下，才能真正感受到生命的美好与自由。

整首曲子，语言质朴而意境深远，既有对现实世界的清醒认识，也有对理想生活的热切向往。它让我们在喧嚣的尘世中，找到了一片宁静的港湾，让我们学会放下，学会珍惜，学会以一种更加豁达的心态去面对生活中的种种挑战与变故。