虎枕
缚取南山白额儿，鼻如雷吼卧支颐。
床头夜啸威长在，帐底风生醉不知。
探穴捋须应有梦，寝皮食肉未为奇。
何如敔伏重华殿，听彻箫韶九奏时。
绑来了南山白额王的（一只）小老虎，它的鼻声雷鸣般的呼呼响，它的下颚就像撂到了桌上睡着了一样。半夜时虎儿的呼啸使房间震威无比，即便是酒醉中也心惊不已风吹不凉徒然只会呼吸都增添了更多心意烦乱的异常之气而已。（爱养小老虎难免得罪。）它们在您四下悄悄巡穴之际一定是会做官的像寻找朝廷捷径之类一类的梦的（必然和），或是扯着脸睡在被窝里磨光了利爪精神倍增难免作更坏的梦，以虎皮蒙面吃肉亦不是奇怪的事。但老虎在宫殿中伏卧的安静时刻比起它因恼怒而吼叫的时刻更加珍贵，作为观者若在华丽的重华殿静静欣赏美妙的音乐一定会得到很大的快乐。
《虎枕》一诗，以其独特的意象与深邃的意境，勾勒出一幅既雄浑又略带梦幻色彩的画面，引人遐思。开篇“缚取南山白额儿，鼻如雷吼卧支颐”，诗人以夸张的手法，描绘了一只被捕获的猛虎，它虽被束缚，却依然保持着山林之王的威严，鼻息如雷，傲然卧于枕边。这里的“白额儿”不仅是对猛虎的生动称呼，更隐含了对其勇猛无畏的赞誉，同时也为全诗奠定了一种超凡脱俗的基调。
紧接着，“床头夜啸威长在，帐底风生醉不知。”两句，诗人进一步强化了虎枕所带来的力量与神秘感。夜深人静之时，仿佛能听到床头猛虎的低啸，其威严不减，即便是在醉意朦胧之中，也能感受到那股由帐底升起的凛冽之风，让人不禁对这份力量心生敬畏。这里，“醉不知”三字，既表现了诗人或许在梦境与现实的边缘徘徊，又暗示了即便是在最放松的状态下，那份源自虎枕的威慑力依旧存在。
“探穴捋须应有梦，寝皮食肉未为奇。”这两句，诗人笔锋一转，开始探讨人与虎、自然与文明之间的微妙关系。或许在梦中，诗人会化身为勇士，深入虎穴，捋其胡须，展现出对自然力量的征服与亲近；而在现实中，人类以虎皮为寝具，食其肉，看似寻常，实则反映了人与自然界的复杂互动，既有敬畏也有利用。
最后，“何如敔伏重华殿，听彻箫韶九奏时。”诗人将视角从野性的山林拉回文明的殿堂，以“敔”（古代打击乐器，象征结束）伏于重华殿（传说中的圣王舜的宫殿）为喻，暗示了即便是在最庄严的场合，最和谐的乐章之中，那份源自自然原始的野性与力量，也有着其不可替代的位置。箫韶九奏，代表着文明的高雅与和谐，而与之并存的，是对原始力量的尊重与融合，展现了诗人对于人与自然和谐共生的理想追求。
整首诗通过虎枕这一独特意象，串联起对自然力量的崇拜、对人与自然关系的思考，以及对文明与野性融合的美好愿景，语言生动，意境深远，让人在品味之余，不禁对自然、对生命、对文明有了更深一层的理解。