题刘理之木石
木石山人枕溪曲，尽日看山如不足。一朝木石真到眼，昔者寓言今实录。
何年老楠生长空山中，枯根入地蟠蛟龙。嵌窦玲珑削苍璧，宛如当年苏老之三峰。
浪啮沙沿岁时久，岂知竟落渔人手。渔人好饮君好奇，驼入君家博升斗。
君不见嗜石相国李与牛，不惜千金购罗搜。岂知山人奄有一丘壑，只费平原五督邮。
这些诗句的中文翻译如下：
木石山中的居民在溪流弯曲处安置枕席，终日欣赏山景仍觉得不够满足。一旦真正的木石景致展现在眼前，曾经的寓言传说如今成了真实的记录。那些生长在空山里的老楠树，树根枯干犹如深入大地的蟠龙。洞穴中的玲珑剔透、削出的苍翠峭壁，宛如昔日苏轼所描述的三座山峰再现。
这些山石经过长时间的浪涌沙沿的侵蚀，谁曾想到最终会落到渔人的手中。渔人喜欢饮酒，你则好奇这些山石，把它们驼载到你家中，换取升斗之量的酒。
你没看到那些喜爱石头的相国李和牛，他们不惜花费千金去搜购。但你拥有这整片山峦的石景，只费了些许人力物力，比如平原中的五个地方官吏的费用而已。
简单来说，这些诗句赞美了山中木石的自然之美，并表达了诗人对这种自然之美的珍视和对其价值的独特认识。同时，也透露出诗人对自然与人文之间关系的思考。
《题刘理之木石》一诗，以细腻的笔触和丰富的想象，为我们描绘了一幅人与自然和谐共生的美妙画卷，同时也透露出诗人对自然之美的无限向往与珍视。
开篇“木石山人枕溪曲，尽日看山如不足。”寥寥数语，便勾勒出一个超脱尘世的隐士形象——木石山人，他枕溪而居，日复一日地凝视着周围的山峦，仿佛永远看不够这自然的鬼斧神工。这种对自然的痴迷与沉醉，不仅展现了山人超然物外的生活态度，也预示着后文对自然奇景的深入描绘。
接着，“一朝木石真到眼，昔者寓言今实录。”笔锋一转，从山人的内心世界转向现实，仿佛那些曾经只存在于想象中的木石奇观，如今真实地呈现在眼前，昔日的寓言故事化作了眼前的实录。这不仅增强了诗歌的奇幻色彩，也暗示了诗人对自然美的发现与珍视，是一种从心灵到现实的深刻转变。
随后，诗人以生动的笔触描绘了这块奇石的形态：“何年老楠生长空山中，枯根入地蟠蛟龙。嵌窦玲珑削苍璧，宛如当年苏老之三峰。”这里，老楠树化身为蟠蛟龙般的枯根，其形态之奇崛，宛如天工雕琢的苍璧，又似苏轼笔下那三座著名的山峰，既展现了自然之力的神奇，也体现了诗人对自然美的深刻感悟和细腻描绘。
而“浪啮沙沿岁时久，岂知竟落渔人手。渔人好饮君好奇，驼入君家博升斗。”几句，则通过渔人与山人的互动，为这块奇石的来历增添了几分传奇色彩。渔人因好饮而将奇石赠予同样好奇的山人，这一交换，看似简单，实则蕴含了人与自然、人与人之间的微妙联系，以及对美好事物共享的美好愿景。
最后，“君不见嗜石相国李与牛，不惜千金购罗搜。岂知山人奄有一丘壑，只费平原五督邮。”诗人借历史上两位嗜石成癖的相国之例，反衬出山人的淡泊与高洁。相比于那些不惜重金搜罗奇石的权贵，山人仅凭一份对自然的热爱与好奇，便拥有了这片丘壑之美，其代价不过是区区五督邮之酒，这种对比，既是对山人超然物外生活态度的赞美，也是对自然之美无价之宝的深刻诠释。
整首诗在流畅自然的叙述中，融合了想象与现实、历史与当下，不仅展现了自然之美的震撼人心，也传达了诗人对简单、纯净生活的向往与追求，让人在品味之余，不禁对自然之美心生敬畏，对山人生活心生向往。