题李伯时九歌图
苍龙驷车载初阳，绿天浮春开八荒。连蜷飞雾俨冠剑，四三神君翼东皇。
桂醑盎烈兰肴芳，楹筵巫觋纷披猖。瑶琴袗衣杳何许，两妃倚竹临空江。
野烟颦翠九疑远，暮雨洒恨湘波凉。冰夷闇投明月玑，山鬼夜啸猿猱悲。
长歌抚节怀楚累，遗音疏越知者稀。筑室赖有佳人期，紫坛荷屋薜荔帷。
汀洲聊堪搴杜若，怨公子兮怅忘归。恑毫慅墨含古色，虎头痴绝公麟痴。
续骚未成今见画，忽欲轻举起无为，朝来目送秋云飞。
驾着苍龙马车迎接初升的太阳，绿色的天空浮春天打开了荒野的边际。龙车弯曲如雾，宛如带着冠剑，四位三位神祇辅佐着东皇（传说中的太阳神）。 桂醑满溢，兰肴香气四溢，厅堂上的巫觋礼仪隆重。弹奏着琴瑟的衣裳声音悠扬何处？两位妃子依竹站在空旷的江边。 野烟凝聚着翠色远离尘世，九疑之地仿佛更加遥远，暮雨洒下含着遗憾的湘水波变得寒冷。冰夷（水神名）暗投明月珠玑，山中的鬼魅在夜晚呼啸如同猿猴悲鸣。 长歌拍打着节奏怀念楚地的冤屈者，留下的音乐悠远难懂了解的人稀少。靠着筑室居才有佳人期待相逢，紫色祭坛上覆盖着荷叶和薜荔做的帷帐。 在汀洲上可以随手采摘杜若（一种香草），抱怨公子啊让人失望而忘记了回去。笔墨间蕴含着古老的颜色，虎头一般痴情的公麟（人名）也感到痴迷。 续写的离骚还未完成现在看到了画作，忽然想要轻轻举起手来有所作为，早晨目送秋云飞远。
《题李伯时九歌图》一诗，如同一幅细腻而深邃的画卷，缓缓展开在读者眼前，引领我们步入一个既神秘又绚烂的古代神话世界。开篇“苍龙驷车载初阳，绿天浮春开八荒”，以苍龙拉车、初阳升起的壮丽景象，勾勒出天地间万物复苏、生机勃勃的春日图景，预示着故事的开始充满了希望与活力。紧接着，“连蜷飞雾俨冠剑，四三神君翼东皇”，通过细腻的笔触描绘了神君们威严而神秘的形象，他们簇拥着东皇太一，仿佛在为一场盛大的仪式做准备，氛围庄重而神圣。
“桂醑盎烈兰肴芳，楹筵巫觋纷披猖”，宴会场景跃然纸上，桂酒香醇，兰肴芬芳，巫觋们身着盛装，仪式热闹非凡，将古代楚地的祭祀风情展现得淋漓尽致。而“瑶琴袗衣杳何许，两妃倚竹临空江”，则以幽静淡远的笔触，描绘出湘夫人与湘君的倩影，她们倚竹而立，似乎在诉说着无尽的相思与哀愁，为空旷的江面增添了几分柔情与哀婉。
随着笔触的深入，“野烟颦翠九疑远，暮雨洒恨湘波凉”，九嶷山的远景在野烟中若隐若现，暮雨洒落，湘波泛起凉意，营造出一种凄清而深远的意境，引人遐想。紧接着，“冰夷闇投明月玑，山鬼夜啸猿猱悲”，冰夷暗投明珠，山鬼夜啸，猿猱悲鸣，这些元素交织在一起，构建了一个既神秘又哀伤的神话世界，让人不禁心生怜悯。
“长歌抚节怀楚累，遗音疏越知者稀”，诗人借长歌抒发对屈原的怀念，那疏越的遗音，如同屈原高洁的品格，虽历经千年，却依然鲜有人能真正理解。而“筑室赖有佳人期，紫坛荷屋薜荔帷”，则表达了对美好情感的向往，即便是在荒芜之地，只要心中有爱，便能筑起温馨的家园。
“汀洲聊堪搴杜若，怨公子兮怅忘归”，诗人以采摘杜若的动作，寄托了对远方公子的深深思念，那份怅然若失的心情，让人感同身受。“恑毫慅墨含古色，虎头痴绝公麟痴”，称赞李伯时的画作不仅技艺高超，更蕴含着古朴之美，其痴爱艺术之心，堪比古代画圣顾恺之（虎头）与李公麟。
最后，“续骚未成今见画，忽欲轻举起无为，朝来目送秋云飞”，诗人感慨自己虽未能续写《离骚》般的佳作，但在这幅画中找到了心灵的慰藉，仿佛能随着秋云悠然远去，达到一种超脱世俗的境界。全诗在这样一种悠然神往的氛围中缓缓收尾，留给读者无限的遐想空间。
整首诗通过对《九歌图》的描绘，不仅展现了画面的视觉美感，更深入挖掘了背后的文化底蕴与情感深度，使读者在欣赏画作的同时，也能感受到诗人对古代文化的敬仰与对美好情感的追求。