这段文字充满了古典文化的韵味，翻译如下：
元气弥漫，玄妙之风深远无边。 静坐钻研，文化修养朴实无华。 不同的时代，遵循礼仪和音乐。 尽管有所增益和减少，但都不影响学习。 体验圣人之道，实为一代宗师。 仰望三千世界之德，五百年来应期而至。 除去丘陵之俗，摒弃朴素之弊，确定礼仪，删定诗歌。 作为训诫的典范，文化和礼仪在这里。 有梁朝不建造，众多异族行为放纵。 圣人的教化沉沦，微言逐渐消失。 大陈朝光启年间，搜寻并弘扬失散的人才。 儒雅之士如林，诗书自然而然涌现。 我朝历法星辰昭显，手握图籍。 文化统一四方，教育普及八区。 停止战争，崇尚儒学。 步伐稳健，遵循先贤的足迹。 贤良继承大统，智慧为准则。 明智如离照之光，恩泽如震德之威。 明确教导而无所隐瞒，圭璋（礼器）无差错。 努力行善，以维护万国太平。 展示凤凰般的车驾，敬业如兽门之守。 崇尚仁德，降礼以示尊重。 摆设祭器，献上苹蘩（祭祀用品）。 队列整齐，丝竹之声相互呼应。 奠祭之事如此和谐，宴会也极为丰盛。 酒满金杯，菜肴如玉般精美。 冠冕庄严，巾卷众多。 都赞美美德，被誉为优秀之选。 时光流逝，岁月更新，律法也随着季节变化而迁移。 鸿门寒意浓厚，璧水结冰坚硬。 瑞气随风而至，日光与云雾交织。 感到喜悦和庆祝，但不知如何回应这种美好的时光和事物的影响（指人们在盛大宴会上感到非常欢乐、荣幸但不知怎么回应这份幸福的感觉）。
《在陈释奠金石会应令诗》是一首充满古雅气息与深厚文化底蕴的诗篇，其字里行间流露出对古代圣贤的敬仰、对学问的尊崇以及对当朝文教昌明的颂扬。
开篇“元气氤氲，玄风缅邈”，以朦胧而深远的意象，勾勒出一个宇宙初开、文明滥觞的宏大背景。随后“垂衣钻燧，修文反朴”，通过具体的历史典故，展现了人类文明从蒙昧走向开化的过程，强调了文化与教育的重要性。而异代殊时，人们依然沿袭古礼、传承乐章，表明文化的连续性与不朽。
“体斯将圣，实表宗师”，直接赞美了那些达到近乎圣人境界的学者，他们是学问与道德的典范。接着提到孔子“三千仰德，五百应期”，以及其删述六经、定礼删诗的功绩，强调了儒家思想对于中华文化的深远影响。
然而，诗中也不乏对过往动荡岁月的反思：“有梁不造，群胡蹈轶。圣教沦胥，微言殄瘁。”这里表达了对历史变迁中文化遭受冲击的痛心。但随即笔锋一转，歌颂了大陈王朝的兴起，它“搜扬遗逸，儒雅成林”，恢复了文化的繁荣。
“我星纂历，负扆握图”，描述的是当朝君主继承大统，以文治天下的景象。文化如阳光般普照四方，教化深入人心，体现了统治者对文化的重视与推广。在这样的背景下，“韬戈偃革，抑末崇儒”，社会风气转向和平与崇尚学问，士子们步调一致，竞相追求学问之道。
诗中特别提到太子“元良继体，作睿惟则”，他以智慧为准则，继承先祖遗德，照亮了国家的前程。而“尚仁降礼，齿胄纡尊”，则展现了君主在释奠礼上的谦逊与仁爱，亲自参与祭祀，体现了对学问与教育的尊重。
接下来的场景描写，将我们带入了一场庄重而盛大的释奠仪式：“式陈俎豆，夤荐蘋蘩。иね成列，丝竹相喧。”祭品摆放整齐，音乐悠扬，整个仪式和谐而庄严，展现了古人对先贤的敬仰之情。
宴会部分，则是另一番景象：“酒溢金罍，肴分玉馔。肃肃冠冕，诜诜巾卷。”美食佳肴，华服冠冕，宾客满座，既是对学问的庆祝，也是人才济济的象征。
最后，诗人以“空知庆跃，何答陶甄”作结，表达了自己对于这一盛世的喜悦与感激，同时也流露出对如何更好地回馈这份文化恩泽的深思。整首诗既是对古代文化的致敬，也是对当朝文教昌明的颂歌，情感真挚，意境深远。
