旌表孝义金门
出吴东门，沄沄其水。
傅陆以居，居民栉齿。
不有孝义，众何所恃？
孝义伊何？
曰维金氏。
百五十祀，业儒循轨。
事亲养志，同气敬顺。
兄掌家钥，弟秉文印。
不矜而誉，不言而信。
里举乡推，事腾于朝。
用旌其门，以阐教条。
张书扁式，与表迩远。
守臣树声，加示庆典。
坊名孝义，大厥里门。
彰善瘅恶，周书具存。
吴固沃土，才隳于膴。
风颓俗靡，事鲜俪古。
求若孝义，几何其心？
堪继公艺，价重南金。
克孝克义，我谣我歌。
借耰阋墙，敦化猗那。
走出吴地的东门去，江水波浪滔天。居住在平泽的人们像鱼鳞一样密密麻麻。如果这里不崇尚孝义，众人依靠什么？什么是孝义呢？说是有金家的人。他家一百五十年来，读书遵循儒家的道理。奉事父母养育儿女意志坚定，兄弟们和睦相处，彼此恭恭敬敬。哥哥掌管家的钥匙，弟弟执掌官府文书印章。他们不自尊自大自我夸耀，即使不说也有信用。乡亲邻居们推举他们为表率人物的事迹已奏报上朝庭，皇帝遂命他们得到了官府当众表扬他们的事例并用金朝的制度在坊间树立坊牌旌表其门。扁牌大书高悬在门户之上，让远近的人都看到它。地方长官树起声望为他们庆贺典礼。街巷命名为孝义坊，在城邑的大门处建立高大的坊门。表彰善行和丑恶的行为，这些都被周朝的书册记载保存着。吴地本来是一块肥沃的土地，人才像牲畜一样繁多涌出于此地却贪图享受浮华之俗而导致丧失了质朴风气日渐颓靡习俗日趋奢侈淫靡现在做事很少有像古时候那样的人了。像金氏这样做到孝义的，内心如何谋划？能像李真等人一样功高身显名声显著堪比高贵的玉金般的金石宝物。能够孝顺又能做到合乎道义的人，我们为之唱赞歌歌颂他们的事迹。即使借来农具或发生家庭纠纷也要致力于孝义教化使之发扬光大啊！
《旌表孝义金门》一文，犹如一幅细腻的画卷，缓缓展开在读者眼前，讲述了一段关于孝义之美、家风之正的动人故事。开篇“出吴东门，沄沄其水”，以景起兴，将我们带入了一个风景如画、水流潺潺的江南水乡，为全文铺设了一层清新雅致的背景。接着，“傅陆以居，居民栉齿”，描绘了居住环境的密集与和谐，暗示此地人烟阜盛，邻里和睦。
文章笔锋一转，提出“不有孝义，众何所恃？”这一深刻设问，直接点明了孝义在社会生活中的重要性，为下文引出金氏家族作了铺垫。随后，“孝义伊何？曰维金氏。”简洁明了地揭示了主题——金氏家族便是孝义的典范。接下来，通过“百五十祀，业儒循轨”等句，我们了解到金家世代书香，遵循儒家之道，不仅学问深厚，更在德行上树立了标杆。
“事亲养志，同气敬顺”，描绘了金家成员对长辈的孝顺与兄弟间的和睦相处，这种亲情的温暖与和谐，正是孝义精神的体现。兄弟二人，一个掌管家业，一个执掌文印，各司其职，却都能不骄不躁，赢得了人们的赞誉与信任，这是何等的难能可贵！
“里举乡推，事腾于朝”，金家的孝义之举不仅在当地传为佳话，更被朝廷所知，得以旌表其门，以此弘扬教化，彰显道德的力量。这一系列的荣誉与表彰，不仅是对金家的肯定，更是对全社会的一种激励，提醒人们要坚守孝义之道。
文中“张书扁式，与表迩远”，描述了旌表之门的设立，不仅是对金家的纪念，也成为了远近闻名的道德地标，提醒着每一个人，无论远近，都应以此为榜样，践行孝义。守臣的庆典、坊名的命名，都进一步强调了这一事件的隆重与深远意义。
在对比“吴固沃土，才隳于膴。风颓俗靡，事鲜俪古”的现状后，文章更加凸显了金家孝义之举的难能可贵。在那个风气渐颓、习俗日下的时代，金家能坚守古道，实属不易，他们的行为如同璀璨星辰，照亮了道德的夜空。
最后，“堪继公艺，价重南金。克孝克义，我谣我歌。借耰阋墙，敦化猗那。”不仅高度赞扬了金家孝义精神的可贵，也寄托了作者对全社会能够以此为鉴，共同营造敦厚淳朴、和谐向善的社会风气的美好愿望。全文在歌颂与期盼中缓缓收尾，留给读者无尽的思考与感动。