答贺属诗
外黄初邸客，蜀郡晚琴声。
本欲从张耳，何曾说马卿。
定知游道日，非是第如行。
高文拟杂佩，善谑间瑶琼。
前书言家室，末叙挂簪缨。
问仁宁伐国，扬波岂乱清。
闻有阳台客，常留入梦情。
无为嗟独割，空引助庖名。
这是我为您翻译的诗：外来客人初次居住在外黄，晚上听到蜀郡传来的琴声。本想追随张耳，为何却谈论到司马相如呢？知道你在游道上日日行走，但并非只是游荡闲逛。你的文章高雅，像佩戴着各种玉佩；你善于开玩笑，语言像珍珠一样美妙。前面的书信谈论的是你的家世，结尾则挂念你的职位和装束。你问仁德怎么平定诸侯国，岂会用巨浪扰乱平静的湖水？听说有巫山神女那样的佳人，常常留在梦中相伴。不要独自悲伤，只是白白地增添感伤之情。
《答贺属诗》是一首意蕴丰富、情感细腻的佳作，字里行间透露出诗人深邃的思绪与高雅的情怀。首句“外黄初邸客，蜀郡晚琴声”，以地域的转换开篇，既点明了诗人的行踪，又借“晚琴声”营造出一种悠远而宁静的氛围，仿佛能听见那来自蜀郡的琴声，穿越时空，悠悠响起，引人入胜。
“本欲从张耳，何曾说马卿。”这里，诗人借用了历史典故，张耳为汉初名臣，而马卿即司马相如，以才情著称。诗人以此自比，表达了自己虽有辅佐之志，却未得施展的微妙心境，透露出一丝无奈与自嘲。
“定知游道日，非是第如行。”此句透露出诗人对人生道路的深刻洞察，明白真正的游历不仅仅是地理上的行走，更是心灵的磨砺与成长，强调了精神追求的重要性，非表面的行走所能及。
“高文拟杂佩，善谑间瑶琼。”诗人以文辞之美比喻为佩戴的杂佩，幽默诙谐的话语如同点缀其间的瑶琼，展现了其才华横溢、风趣幽默的一面，使得整首诗更加生动有趣。
“前书言家室，末叙挂簪缨。”从个人生活谈到仕途志向，诗人笔锋一转，既表达了对家庭的牵挂，也流露出对功名的淡然态度，显示出一种超脱世俗的高洁情怀。
“问仁宁伐国，扬波岂乱清。”这两句，诗人以反问的形式，表达了对仁政与清明的向往，批判了以武力征伐为手段的行为，强调真正的仁德不应扰乱世间的和平与清明。
“闻有阳台客，常留入梦情。”此处“阳台客”典故出自楚辞，暗含了对美好情感的向往与追忆，即便是梦境中的相遇，也让人心生温暖，增添了诗歌的浪漫色彩。
末句“无为嗟独割，空引助庖名。”诗人以自嘲的口吻，表达了对自身境遇的豁达态度，即便未能如愿以偿，也不应自怨自艾，更不必徒增虚名。这种超然物外的态度，为全诗画上了一个淡然而深邃的句号。
整首诗情感真挚，意境深远，既有对个人经历的深刻反思，也有对理想世界的热切向往。诗人以细腻的笔触，将个人的情感与宏大的思想巧妙融合，展现出一种独特的艺术魅力。