赋尚书
崇文时驻步，东观还停辇。
辍膳玩三坟，晖灯披五典。
寒心睹肉林，飞魄看沈湎。
纵情昏主多，克己明君鲜。
灭身资累恶，成名由积善。
既承百王末，战兢随岁转。
漫步在崇文之地，驻足观望东方，车驾停下行进。放下膳食，游玩观赏三座坟地，点亮灯火，翻阅五部典籍。看到荒淫腐朽的统治者沉迷于酒肉声色，内心感到震惊和恐惧。放纵自己的君主往往昏庸无道，而能够克制自己的君主则光明磊落。毁灭自身是因为积累恶行，成名则是因为积累善行。既然继承了百位先王的基业，更应该小心谨慎地遵循传统，随着岁月不断精进努力。
《赋尚书》一诗，以其深邃的历史洞察与鲜明的道德教化意味，引领读者穿梭于古与今之间，感受着历史的沧桑与人生的真谛。开篇“崇文时驻步，东观还停辇”，以帝王驻足东观、停车览书的场景切入，瞬间勾勒出一幅帝王勤学好问的画面，不仅展现了君主的文治之功，也预示着下文对古籍经典的深入探讨。
“辍膳玩三坟，晖灯披五典”，“三坟五典”作为古代典籍的代表，象征着至高无上的智慧与道德准则。诗人通过“辍膳”、“晖灯”等细节描写，生动展现了求知若渴、废寝忘食的学习态度，这种对知识的尊重与追求，无疑是对后世学子的激励与鞭策。
转而笔锋一转，“寒心睹肉林，飞魄看沈湎”，以商纣王“酒池肉林”的典故，描绘了一幅荒淫无度、民不聊生的凄凉景象，与前文的勤学形成了鲜明对比。此处的“寒心”、“飞魄”，深刻表达了诗人对昏君暴政的痛心疾首，以及对民众苦难的深切同情。
“纵情昏主多，克己明君鲜”，这句直接点出了历史上昏君与明君的普遍现象，简短有力，却直击要害，引人深思。它不仅是对历史规律的总结，也是对在位者的一种警示，提醒他们应时刻保持清醒，克己复礼，方能成为真正的明君。
“灭身资累恶，成名由积善”，这句诗以简练的语言阐述了善恶报应的道理，强调了个人行为对其命运的深远影响。它告诉我们，无论是身败名裂还是名垂青史，都不是偶然的结果，而是日积月累、善恶累积的必然体现，鼓励人们行善积德，远离恶行。
结尾“既承百王末，战兢随岁转”，诗人站在历史的长河中回望，意识到自己正处在一个承前启后的关键时刻，内心充满了敬畏与谨慎。这里的“战兢”二字，既是对过往历史的反思，也是对未来道路的警醒，表达了诗人作为时代的一份子，面对历史重任时的谦逊与责任感。
整首诗通过对历史、道德、个人修养等多个层面的深刻探讨，不仅展现了诗人深厚的文化底蕴和敏锐的历史洞察力，更传递了一种积极向上、修身齐家治国平天下的价值观。它让我们明白，无论时代如何变迁，对于知识的追求、对道德的坚守、对历史的敬畏，始终是人类社会不断前行的重要动力。