送泉州蒙古学正
王制严心画，臣工重古人。
朝廷政典大，岭海学宫新。
番舶槟榔唾，邮签荔子尘。
方言若翻译，谁与计偕陈？
王制严谨认真描画，臣下工匠重视效法古人。朝廷的政典制度很重大，岭海地区的学校很新奇。外国船来进贡槟榔，驿站驿使书信题荔枝尘。方言如果能翻译，谁与计偕一起陈述呢？
《送泉州蒙古学正》一诗，字里行间透露出对友人赴任的深情厚谊与对泉州地方文化的细腻描绘，其意境深远，情感真挚，令人回味无穷。
首联“王制严心画，臣工重古人”，开篇即奠定了全诗庄重而古朴的基调。这里的“王制”指的是国家的典章制度，而“心画”则形象地表达了这些制度背后统治者的深思熟虑与精心规划。诗人强调，在这样的制度下，臣子们（尤其是即将远行的友人）更加注重学习古人的智慧与德行，以此作为自己的行为准则。这不仅体现了对友人品格的赞赏，也透露出对古代文化的敬仰之情。
颔联“朝廷政典大，岭海学宫新”，进一步拓展了首联的意境。诗人指出，朝廷的政令典章宏大而深远，而位于岭海之畔的泉州学宫，则是新知旧学交汇的璀璨明珠。新与旧的对比，不仅展现了泉州学宫在传承与创新中的独特地位，也隐含了对友人能在这样一个充满生机与活力的环境中施展才华的期待。
颈联“番舶槟榔唾，邮签荔子尘”，则将笔触转向了泉州独特的地理与文化特色。泉州作为古代海上丝绸之路的重要节点，番舶往来频繁，槟榔作为当时的一种流行物品，其唾余（即槟榔渣）或许也是海上贸易的一个缩影。而“邮签荔子尘”则形象地描绘了荔枝通过邮路传递，其新鲜与速度令人赞叹，同时也暗示了泉州与外界的紧密联系与交流。这两句诗不仅富有画面感，更透露出诗人对泉州繁荣景象的自豪与向往。
尾联“方言若翻译，谁与计偕陈？”则以一个设问的形式，将全诗的意境推向高潮。诗人设想，如果友人到了泉州，面对丰富多彩的方言与习俗，如何进行翻译与理解呢？又有谁能与他一同探讨、分享这些新知呢？这里既有对友人适应新环境的关切，也有对泉州文化多样性与包容性的赞叹。同时，这一设问也留给读者无限遐想的空间，让人们在品味诗句的同时，也能感受到泉州这片土地的深厚底蕴与独特魅力。
整首诗语言优美，意境深远，既有对友人的深情厚谊，也有对泉州文化的深情赞美。在诗人的笔下，泉州不仅是一个地理名词，更是一个充满历史、文化与情感的地方。