送吴宗师南祀归二首
国老分茅社，祠官从使星。
鹤书来涧谷，羽节动仙灵。
寸草春逾碧，黄花晚独馨。
真人犹五采，归受《蕊珠经》。
封疆臣子当分割茅草社土地时，从外地受命掌管郡祠职务时事的官吏也从京师前来随驾同星（一般用人理丧礼等事物）；瑞鹤传来的书信已经来到了山谷幽泉之间，（上空传递讯息符命的）指敕召时所用的信使所举旄头翔飞的符节已在施展着神效，不断显示出更加灵活的反应，或许为所欲为就会显示法术来；春天时寸草刚刚长出，碧绿如玉，而菊花却独在晚秋时盛开，芳香四溢；真人依然保持着五彩斑斓的容颜，归来接受《蕊珠经》。
《送吴宗师南祀归二首》是一首充满敬意与仙风道骨的送别诗，字里行间流露出对吴宗师的崇敬之情以及对其南祀归来的热切期盼。全诗以细腻的笔触，描绘了一幅幅超凡脱俗的画面，让人仿佛置身于一个既庄重又神秘的世界。
首联“国老分茅社，祠官从使星”，开篇即点明了吴宗师的身份与地位。“国老”一词，彰显其德高望重，深受国家敬重；“分茅社”则暗喻其被封赏，地位尊崇。而“祠官从使星”，更是将吴宗师与天上的星辰相联系，赋予了他超凡脱俗的气质，预示着其南祀之行必将得到神明的庇佑。
颔联“鹤书来涧谷，羽节动仙灵”，进一步渲染了吴宗师南祀的神秘氛围。“鹤书”与“羽节”，都是仙家之物，象征着吉祥与神圣。鹤书飞来涧谷，羽节舞动，惊动了仙灵，预示着吴宗师此行将得到仙家的指引与帮助，南祀之事必将圆满成功。
颈联“寸草春逾碧，黄花晚独馨”，则以自然界的景物来比喻吴宗师的品德与才华。“寸草春逾碧”，象征着吴宗师在春天里焕发出更加旺盛的生命力，如同绿草般生机勃勃；“黄花晚独馨”，则暗喻其才华出众，即便在晚秋时节，依然能够散发出独特的芬芳，令人敬佩。
尾联“真人犹五采，归受《蕊珠经》”，将吴宗师比作“真人”，即得道高人，其形象更加高大、神圣。“犹五采”形容其形象光彩照人，如同五彩祥云般绚烂；“归受《蕊珠经》”则预示着吴宗师南祀归来后，将受到更加深厚的道教典籍的熏陶与启迪，其修为与智慧将更上一层楼。
整首诗通过细腻的描绘与巧妙的比喻，将吴宗师的南祀之行描绘得既庄重又神秘，既充满了对神明的敬畏之心，又洋溢着对吴宗师的崇敬之情。全诗语言优美，意境深远，读来令人回味无穷。