题山庄所藏东坡画古木图
眉山昔日生三苏，一山草木为之枯。后来笔端挟春腴，却令生意回枯株。
树经公笔无老丑，天以春工付公手。谁云辈行龙眠翁？奚必法嗣洋州守。
山庄刘氏富清玩，家有苏公旧挥翰。恍惊湿藓粘怪石，惯见倒根生断岸。
涪翁对此煮春茶，为公梢上挂长蛇。灯窗细读假山记，秀气终属眉山家。
眉山以前出现过三苏（苏洵、苏轼、苏辙），满山的草木都为之失去了生机。后来经过苏轼的妙笔点缀，使得原本枯槁的树木呈现出春天的生机盎然。即使是枯萎的老树，在苏轼的笔下也能展现出勃勃生机。好像是上天将春天的活力赋予了苏轼的手腕一般。为什么说是龙眠山的老师又是谁呢？他们继承了苏轼的法脉与家族的传统精神继承于苏轼之后的坚守延续传统的技艺。（关于这些）在山庄的刘氏家中收藏丰富，拥有苏轼的旧画作和挥毫题字。看到那些画上的湿苔藓粘着奇怪的石头和树木根部长出断裂的地方让人感到惊异这是种日常的体验，（它们如同 ）多次出现在苏轼的作品中。涪翁煮着春天的茶，看到这一幕，仿佛看到了苏轼笔下的长蛇在树梢上挂起。在灯下仔细研读这些假山作品时，发现它们都是如此的清秀，展现出眉山的自然气息和家族的精神内涵。
《题山庄所藏东坡画古木图》一诗，以细腻的笔触和深邃的情感，颂扬了苏轼（东坡居士）的画艺与才情，同时也展现了藏画山庄主人的高雅情趣与对苏轼作品的珍视。
开篇即以“眉山昔日生三苏，一山草木为之枯”起兴，借东坡及其父兄苏洵、弟苏辙（合称“三苏”）的非凡才华，夸张地形容他们如同汲取了山川之灵，使得周遭草木似乎都因他们的光芒而黯然失色，这样的开篇既是对三苏才华的极高赞誉，也巧妙地引出了苏轼这一核心人物。
随后，“后来笔端挟春腴，却令生意回枯株”一句，笔锋一转，展现了苏轼画笔下的神奇：他以笔墨赋予枯木以春之生机，使死寂的树木重焕活力，这不仅是对苏轼绘画技艺的赞美，更是对其艺术创造力的深刻领悟。接下来，“树经公笔无老丑，天以春工付公手”进一步强调了苏轼笔下万物皆能焕发青春的魅力，仿佛大自然的春天都掌握在他手中，赋予了画作无限的生命力。
诗中“谁云辈行龙眠翁？奚必法嗣洋州守”两句，则是通过对比，表达了苏轼画艺超群，不拘泥于前人或流派，其艺术成就并非仅凭师承或地位所能衡量，这是对苏轼独立艺术风格的肯定，也是对其创新精神的高度评价。
转入对山庄藏画的直接描绘，“山庄刘氏富清玩，家有苏公旧挥翰”，点明了这幅东坡古木图的珍贵所在，它不仅是一件艺术品，更是连接古今的纽带，让人得以窥见苏轼当年的风采。“恍惊湿藓粘怪石，惯见倒根生断岸”，通过生动的意象，将画中的古木怪石描绘得栩栩如生，仿佛能闻到那湿润的苔藓气息，看到树根顽强地穿透断岸，展现出苏轼画作中那份对自然的深刻洞察与细腻表达。
末尾“涪翁对此煮春茶，为公梢上挂长蛇。灯窗细读假山记，秀气终属眉山家”几句，则以闲适的生活场景收尾，想象着若苏轼（此处“涪翁”亦指苏轼）在此品茶赏画，定会欣然提笔，或许还会在画上添上一笔长蛇，增添几分野趣。而夜深人静时，灯下细读《假山记》（此处泛指苏轼的记游之作），更能感受到那份源自眉山、流淌在血脉中的秀气与才情，这既是对苏轼个人的怀念，也是对其艺术遗产永恒价值的肯定。
整首诗通过对苏轼画作及其艺术风格的赞美，不仅展现了苏轼作为文人画家的独特魅力，也寄托了诗人对苏轼及其艺术精神的深深敬仰与追慕。