太常引 · 武候
至人视有一如无。见义处，便相扶。三顾出茅庐。莫不是、先生有图。
拯危当世，觉民斯道，佩玉已心枯。遗恨失吞吴。真个是、男儿丈夫。
旷达知事的人把对和没有看作一样，见机处事把握分寸、互助协作、重视和谐共济；刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐。难道您不会图谋吗？在危难之时挺身而出，担当起救国救民之重任，把老百姓从水深火热中拯救出来，面对天下老百姓衷心为国为民尽力已心满意足；令人遗憾是没能铲除东吴这股邪恶势力以除天下祸患根源，确实真正令人佩服赞叹啊大丈夫！
《太常引·武候》一词，以深情而凝练的笔触，颂扬了三国时期蜀汉丞相诸葛亮的智勇与忠义，展现了词人对其高尚人格与伟大功绩的无限敬仰。全词意境深远，情感真挚，让人在品读之间，仿佛穿越千年时光，亲眼见证那段波澜壮阔的历史。
开篇“至人视有一如无”，便点出了诸葛亮超凡脱俗的境界，他虽身怀经天纬地之才，却能淡泊名利，视荣辱得失如无物。这种超脱物欲、心怀天下的胸怀，为后文他的种种壮举铺垫了精神基石。“见义处，便相扶”，短短六字，道出了诸葛亮一生行事的准则——见到正义之事，便毫不犹豫地挺身而出，扶危济困。这不仅是对诸葛亮个人品质的赞美，也是对理想人格的一种高度概括。
“三顾出茅庐”，寥寥几笔，勾勒出刘备三请诸葛亮出山辅佐的佳话，这不仅是对诸葛亮才能的认可，也暗示了他心中那份对天下苍生的深切关怀，甘愿走出草庐，担起兴复汉室的重任。“莫不是、先生有图”，这里的“图”既指诸葛亮胸中沟壑、治国方略，也隐含了他对天下大势的精准把握与深远布局，展现了其作为战略家的远见卓识。
“拯危当世，觉民斯道”，进一步强调了诸葛亮在历史关键时刻所起的决定性作用。他不仅力挽狂澜，拯救国家于危难之中，更致力于教化民众，传播仁政之道，使百姓得以安居乐业。这里的“佩玉已心枯”，以玉喻人，形容诸葛亮虽身居高位，内心却因忧国忧民而疲惫不堪，其奉献精神令人动容。
“遗恨失吞吴”，转笔谈及诸葛亮的遗憾——未能实现北伐中原、恢复汉室的最终理想，六出祁山，功败垂成，尤其是对于联吴抗曹战略的最终失衡，留下了深深的遗憾。但正是这份未竟之志，更衬托出他作为“男儿丈夫”的悲壮与伟大。
全词在赞美诸葛亮智勇双全、忠义两全的同时，也寄寓了词人对理想人格的向往与追求。诸葛亮的一生，是对“鞠躬尽瘁，死而后已”最生动的诠释，他的事迹激励着一代又一代人，成为后世敬仰的楷模。通过这首词，我们不仅能感受到历史的厚重，更能体会到那份超越时空的精神力量，激励着我们在各自的领域里，勇担责任，不懈追求。