杂著集陶句二首
人生岂不劳，终古谓之然。
孰是都不营，早起暮归眠。
过足非所钦，躬耕非所叹！
但使愿无违，甘以辞华轩。
正尔不可得，在己何怨天。
自古有黔娄，被服常不完。
荣叟老带索，饥寒况当年。
何以称我情，赖古多此贤。
人生难道不是这样的辛劳吗，从古到今都是这个样子。谁能整日完全不去操心劳作，早起晚睡正是人们正常的作息。丰衣足食固然值得羡慕，亲身耕作也无需去感叹人生的艰辛！只要心中的愿望能得以实现，即使是辞官归隐远离那高贵的官阶也不后悔。做官的想法若无法实现，怨天怨地又有何用？古时候有黔娄，衣着简朴而且破烂。还有荣叟穿着破旧绳索做的衣裳，何况是他还遇到了荒年。要表达我的这种情怀，依靠的是古代这些贫贱而贤良的人作为榜样。
《杂著集陶句二首》这组诗，巧妙地借用了陶渊明的诗句与意境，编织出一幅幅淡泊名利、安于简朴生活的画卷，让人在字里行间感受到一种超脱世俗的高洁情怀。
首篇开篇即以“人生岂不劳，终古谓之然”点明人生的辛劳与不易，这是古往今来共同的认知。随后笔锋一转，“孰是都不营，早起暮归眠”，描绘了一种看似无所求、随遇而安的生活态度，早晨而出，夜晚而归，简单直接，却也透露出一种生活的质朴与纯真。诗人并不推崇过度追求物质享受，“过足非所钦”，而是对亲自耕作的生活抱有敬意，“躬耕非所叹”，表达了对劳动价值的肯定和对简单生活的向往。
“但使愿无违，甘以辞华轩”，这里“愿”字意味深长，或许是指内心的宁静与自由，为了这份内心的平和，诗人甘愿放弃世俗的繁华与虚荣，选择了一条少有人走的路。接下来，“正尔不可得，在己何怨天”，展现了诗人面对理想与现实差距时的豁达与自省，即便理想难以实现，也不怨天尤人，而是将责任归咎于自身，这种态度令人钦佩。
第二篇则通过历史人物的典故进一步强化了这一主题。“自古有黔娄，被服常不完；荣叟老带索，饥寒况当年。”黔娄与荣叟，两位古代贤士，他们的生活虽清贫至极，但精神却极为富足，他们的故事成为了诗人心中理想人格的化身。诗人借此反问：“何以称我情，赖古多此贤。”正是这些历史上的高洁之士，给了诗人精神上的慰藉与指引，让他在面对生活的艰辛时，能够找到坚持下去的理由。
整组诗语言质朴，情感真挚，通过集句的方式，不仅展现了陶渊明诗歌的深远影响，也深刻反映了作者对于人生价值的思考与追求。在物质诱惑纷扰的今天，这组诗如同一股清流，提醒我们回归本心，珍惜简单生活中的每一份纯真与美好。