仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧持以求予诗
静华墨君天下奇，陵川仙人为赋之。
遗山野史夸慧女，万古春风蝴蝶词。
岂知此巧复绝代，夜月静拂天孙丝。
梦云丝雨有形外，郢斤庖刃无心时。
蔡公凛凛袖鄂姿，诸郎画戟清香诗。
香奁秀发亦馀事，诗人饥眼省见稀。
敲门青灯烂红碧，布衾惊走恶睡儿。
破屋犹疑翠鲸怒，短褐谁怜紫凤移。
东家健妇把锄犁，西家处女负薪归。
哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。
赞美静华墨君天下无双，陵川仙人作诗歌颂。野史传闻夸赞慧女，千古流传蝴蝶词中风情万种。但谁又知道这种智慧和美妙独一无二，只有在静夜月下被天孙轻轻拂去尘埃的丝竹之声得以表现。像梦中的浮云细雨般美妙无比，即使技艺高超的厨师挥刀也无法比拟。蔡公风度翩翩，衣袖如鹤姿，众多少年才子手持画戟，以清香作诗赞美。然而，即使是香奁中的秀发也是微不足道的小事，诗人的眼光已经很少见到了。青灯下敲门，红碧交织的光芒照亮破屋，破旧的布被惊醒了睡意沉重的孩子。屋旁的翠竹宛如狂怒的翠鲸，衣衫破旧的人仍能看出其气质不凡，仿佛是紫色的凤凰翩翩起舞。东家的健壮妇女手握锄犁，西家的处女肩负柴薪归家。想到官府严苛的赋税劳役，人们不禁哀声叹气，面对此情此景只能默默流泪。
《仲诚家藏张蔡公石女剪制香奁绝巧持以求予诗》一诗，犹如一幅细腻悠长的画卷，缓缓展开在读者面前，引领我们步入一个充满奇趣与哀思交织的世界。
开篇即以“静华墨君天下奇，陵川仙人为赋之”点出主题之非凡，静华墨君（或指香奁及其制作者）的奇妙，竟引得陵川仙人亲自赋诗，这样的赞誉，无疑为全诗定下了一个高远的基调。接着，“遗山野史夸慧女，万古春风蝴蝶词”一句，又巧妙地将慧女与蝴蝶梦相联系，既展现了女子的聪慧，又赋予了作品以超越时空的诗意与梦幻。
然而，诗人并未止步于此，而是进一步赞叹：“岂知此巧复绝代，夜月静拂天孙丝。”这里的“此巧”无疑是指香奁的剪制技艺，其精妙绝伦，连天上的织女（天孙）也要在静谧的夜月下细细品味。随后，“梦云丝雨有形外，郢斤庖刃无心时”一句，用典巧妙，既形容了技艺的高超，又暗含了对自然与匠心的深刻领悟。
蔡公的形象也随之跃然纸上：“蔡公凛凛袖鄂姿，诸郎画戟清香诗。”蔡公风采凛然，其家族中的才子们也是诗画皆精，而香奁的制作，对他们来说，不过是余事一桩。但即便如此，这“余事”也足以让“诗人饥眼省见稀”，可见其珍稀与独特。
然而，诗笔一转，从对香奁的赞美转向了现实的哀愁：“敲门青灯烂红碧，布衾惊走恶睡儿。破屋犹疑翠鲸怒，短褐谁怜紫凤移。”这里的景象与之前的奇幻美妙形成了鲜明对比，青灯、破屋、布衾、短褐，无一不透露着生活的艰辛与困苦。东家西家的妇女，或劳作于田间，或负薪而归，他们的哀怨与无奈，与眼前这精致的香奁形成了强烈的反差。
“哀哀正念诛求苦，对此无言空泪垂。”在这样的背景下，诗人面对这巧夺天工的香奁，心中却满是哀愁与无奈。他深知，在这乱世之中，人们的苦难远胜于这小小的工艺品所能承载的，因此，他只能无言以对，空自泪垂。
全诗以细腻的笔触，将赞美与哀愁交织在一起，既展现了香奁的精巧与独特，又深刻揭示了社会的现实与人们的苦难。这种情感的转换与对比，使得全诗充满了张力与深度，令人回味无穷。