金太子允恭墨竹
黑龙江头气郁葱，武元射龙江水中。
江声怒号久不泻，破墨挥洒馀神功。
天人与竹皆真龙，墨竹以来凡马空。
人间只有墨君堂，何曾梦到琼华宫。
瑶光楼前月如练，倒影自有河山雄。
金源大定始全盛，时以汉文当世宗。
兴陵为父明昌子，乐事孰与东宫同。
文采不随焦土尽，风节直与幽兰崇。
百年图籍有萧相，一代英雄谁蔡公？
策书纷纷少颜色，空山夜哭遗山翁。
我亦飘零感白发，哀歌对此吟双蓬。
秋声萧萧来晚风，极目海角天无穷。
黑龙江气势郁勃葱茏，武士元在龙江边射出了雄壮的箭矢。江声怒吼不息，似乎长久以来积蓄的愤怒无法宣泄，就像用破墨挥洒出的神奇画作。天与竹皆如真龙一般，自唐代墨竹画出现后，其他的画作便显得逊色无比。人间只有墨君堂内的画作能够展现出独特的神韵，这样的画作如梦如幻，岂会轻易梦到琼华宫。瑶光楼前月光如练，其倒影展现了山川的雄伟壮观。金朝自太祖大定年间开始昌盛，当时世宗崇尚汉文化。兴陵作为父亲明昌之子，东宫的快乐生活谁能与之相提并论？他的文采不会随着战火消逝，其高尚风范如幽兰般受到崇敬。百年的文献著作如萧何之才一般传世不衰，一代英雄中又有谁像蔡公一样卓尔不群？历史书籍中留下的记载并不多，空留遗山翁在空山夜哭。我也飘零在世间感叹白发渐生，哀歌随秋风在此吟诵。秋声萧萧随着晚风而至，极目远眺海角天空无穷无尽。
《金太子允恭墨竹》一诗，以其深邃的历史感与浓厚的艺术气息，引领我们穿越至那个金戈铁马、文采飞扬的时代。开篇即以“黑龙江头气郁葱，武元射龙江水中”勾勒出一幅壮阔的自然与历史交融的画面，武元的英勇与黑龙江的磅礴相互映衬，为全诗奠定了雄浑的基调。随后，“江声怒号久不泻，破墨挥洒馀神功”，借江水的怒号与墨竹的挥洒，隐喻着历史洪流中的激情与创造力，金太子允恭的墨竹之作，仿佛拥有沟通天地、驾驭自然的神力。
诗人进一步赞誉道：“天人与竹皆真龙，墨竹以来凡马空。”这里，墨竹不仅是技艺的展现，更是天人合一、超凡脱俗的象征，使得以往所有同类作品都黯然失色。而“人间只有墨君堂，何曾梦到琼华宫”，则透露出对世俗与超凡之间界限的深刻反思，墨君堂作为艺术的殿堂，其精神高度远非世俗所能企及。
转入对金源盛世的描绘，“瑶光楼前月如练，倒影自有河山雄”，月光下的楼阁与河山的倒影交相辉映，展现出大定年间金国的繁荣与壮丽。金世宗以汉文治国，其子兴陵（即金章宗）承继父志，东宫之中乐事连连，一时之间，文化昌盛，英雄辈出。然而，“文采不随焦土尽，风节直与幽兰崇”，即便历史的车轮滚滚向前，那些璀璨的文化与高尚的风骨依然流传，如同幽兰般清高不朽。
诗人随后笔锋一转，提到“百年图籍有萧相，一代英雄谁蔡公”，借古喻今，表达了对往昔英雄与智者的怀念，同时也流露出对当下时代英雄缺失的感慨。面对策书褪色、遗山翁（元好问）夜哭的空山，诗人不禁也生出飘零之感，白发苍苍，对着这幅墨竹，吟咏着内心的哀歌。
最后，“秋声萧萧来晚风，极目海角天无穷”，以秋风的萧瑟与天际的辽阔作结，既是对自然景象的描绘，也是对人生境遇与历史长河的深远思考。全诗在一种苍凉而又宏大的意境中缓缓落幕，留给读者无限的遐想与回味。
通过这首诗，我们不仅能感受到金太子允恭墨竹的艺术魅力，更能深刻体会到诗人对历史的沉思、对文化的敬仰以及对英雄时代的向往，这是一次跨越时空的心灵对话，也是一次对生命与艺术的深刻感悟。