金人击毬图
靺鞨国，鹘产仇，赤药半吐妖狐愁。夹山丈雪走髑髅，黄羊紫酪薰神州。
丽春堂前春正好，胭脂妆花绒剪草。君王自作击毬戏，说与郎君莫相恼。
蜚虎帜，蟠龙裘，乌纱顶换银兜鍪。四垂带绾双白月，玉脑紧贴金笼头。
袒臂交肩捷过鸟，铁棒旋身电光绕。一阵欢声扫地来，火珠迸落双华表。
盲骨天人赤龙须，火伍要与常人殊。画工俗笔不可摹，谩作十国朝王图。
于乎五国城，一丸土，不为羊哥封国户。麒麟脱地地一裂，千古毬场吊禾黍。
以下是这段文言文的解释：
靺鞨国，鹘鸟孕育仇怨，赤药半开，妖狐面带愁容。夹山中的大雪中行走着骷髅，黄羊紫酪酒飘香神州大地。春天的丽春堂前春意盎然，宫廷中用胭脂妆饰，用绒布剪纸制作花草。君王亲自做击毬游戏，并告诉郎君不要生气。
旗帜上绣有飞虎，皮衣上绣有盘龙。用乌纱换下银头盔，腰间系着四条丝带，双环如月。玉脑装饰紧贴金笼头。他们袒露臂膀，交肩而过，捷足如飞鸟，挥舞铁棒旋转时如电光环绕。一片欢呼声如火珠般迸落，扫过双华表。
有像盲骨天人般的勇士，胡须赤红如龙，他们的勇猛与常人不同。画工难以描绘他们的形象，即便是草创的十国朝王图也难以表现。啊，在这五国城中，即便是一丸土，也不会成为羊哥之类的弱小国家的领土。就如同麒麟踏地而出导致地裂一般，千年球场上只会有这些勇士们在秋风中摇摆如金黄的禾黍。
《金人击毬图》以诗画交融的方式，展现了一幅生动的历史画卷，让人仿佛穿越时空，亲历那场金人击毬的盛况。诗中开篇即以“靺鞨国，鹘产仇，赤药半吐妖狐愁”勾勒出了一幅神秘而古老的背景，靺鞨，这一古代民族的名称，伴随着鹘的凶猛与赤药的神秘，营造出一种原始的野性与自然的张力。而“夹山丈雪走髑髅，黄羊紫酪薰神州”则进一步描绘出辽阔草原上的壮丽景象，黄羊与紫酪的香气仿佛随风飘散，弥漫在整个神州大地。
接着，诗人笔锋一转，将我们带入丽春堂前的春日美景中，“胭脂妆花绒剪草”，细腻地刻画出春天的生机勃勃与繁华似锦。在这样的美好时光里，君王亲自下场击毬，这不仅仅是一场游戏，更是一种权力的象征与民族精神的展现。“君王自作击毬戏，说与郎君莫相恼”，这一句既体现了君王的威严，又透露出一种亲民的温情。
随后，诗人详细描绘了击毬的场景，“蜚虎帜，蟠龙裘，乌纱顶换银兜鍪”，旗帜飞扬，服饰华丽，战士们头戴银盔，英姿飒爽。而那“四垂带绾双白月，玉脑紧贴金笼头”的战马，更是雄壮非凡，它们与战士们共同构成了这幅击毬图中的核心元素。
在击毬的过程中，“袒臂交肩捷过鸟，铁棒旋身电光绕”，战士们的动作敏捷如飞，铁棒挥舞间，仿佛有电光闪烁，展现出一种力与美的完美结合。而“一阵欢声扫地来，火珠迸落双华表”，则生动地描绘了击毬成功后的欢庆场景，火珠的迸落，如同胜利的火花，照亮了整个毬场。
然而，诗人并未止步于对击毬场景的描绘，而是进一步升华主题，以“盲骨天人赤龙须，火伍要与常人殊”来表达对金人独特民族特性的赞美。而“画工俗笔不可摹，谩作十国朝王图”则是对那些无法捕捉这一场景精髓的画家的批评，强调了这幅击毬图的独特价值。
最后，诗人以“于乎五国城，一丸土，不为羊哥封国户。麒麟脱地地一裂，千古毬场吊禾黍”作结，将思绪拉回到现实，五国城的荒凉与曾经的辉煌形成鲜明对比，让人不禁感叹历史的沧桑与变迁。整个诗篇在描绘击毬盛况的同时，也寄托了诗人对历史的沉思与感慨，使这幅《金人击毬图》不仅是一幅生动的画面，更是一首深沉的历史之歌。