子产诵
无名氏
[周]取我衣冠而褚之。取我田畴而伍之。孰杀子产。我其与之。
我有子弟。子产诲之。我有田畴。子产殖之。子产而死。谁其嗣之。
无名氏
[周]拿走我的衣帽来赠与我，拨取我的田地来耕种它。要选谁杀子产？我要给予支持。我有子弟，子产教育他们；我有田地，子产经营它们。子产如果死了，谁将继承他的志向呢？
《子产诵》这首古诗，以朴素而深情的语言，颂扬了古代贤臣子产的功绩与德行，同时也流露出民众对子产深深的敬仰与不舍。全诗虽简短，却意蕴深远，情感真挚，读来令人动容。
开篇“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之”，以一种近乎控诉的口吻，描绘了一种假想的情境：若有人剥夺了我的衣物，将我的田地重新划分，这样的行为无疑是侵犯了个人的财产与尊严。紧接着，“孰杀子产，我其与之”，这里的“与”字，表达了民众对于假设中伤害子产之人的强烈愤慨，乃至愿意与之对抗，可见子产在民众心中的地位何其崇高。这不仅是对子产个人魅力的认可，更是对其作为官员公正无私、保护百姓利益行为的肯定。
随后笔锋一转，“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。”这两句，温馨而充满感激之情。子产不仅治理国家有方，更在细微之处关心民众的生活与教育，亲自教导年轻人的成长，帮助百姓增产增收，使得民众的生活得以改善，田地得以繁荣。这样的描述，让子产的形象更加立体，他不仅是一位高瞻远瞩的政治家，也是一位心系百姓、乐于助人的长者。
结尾“子产而死，谁其嗣之”，以一种深深的忧虑与不舍，表达了对子产不可替代地位的认识。在民众心中，子产的存在是如此重要，以至于难以想象在他离去之后，谁能接替他的位置，继续引领大家前行。这不仅是对子产个人能力的极高评价，也反映了民众对于稳定与美好生活的向往，以及对贤能之士的深切期盼。
整首诗，通过对比、设问等手法，巧妙地将子产的功绩与民众的情感紧密相连，展现了子产作为古代贤臣的光辉形象，同时也传达了民众对公正、仁爱统治者的渴望与赞美。它没有华丽的辞藻，却以真挚的情感、朴素的语言，触动了人心最柔软的部分，让人在品味中感受到历史的温度与人性的光辉。