可惜你美玉雪似的美质竟然成就你丑陋衰朽之貌。听说你升任太常博士不久又复出了。你早年在京城谋田问舍，计算着买田置屋，恐怕你不是扶犁耕作的老农吧。京城里官帽盖地喧声如沸，你却只说子真耕田谷口之事。你心地纯正，万事了无挂怀，直到钟鸣鼎食终老衰朽。溪山映入眼帘犹如美妙的图画一般新颖别致，雨润翠绿烟笼笼罩门户。松阴下的亭子可以抚琴奏乐，清流可以泛舟游赏。那里有田地三百亩（传闻汾阳王曹玮名园中也有相似处）。闲暇之余除去锄头留下的土块便种上红高粱一类的作物，桑麻之地占十分之八九。清晨起来喂牛后就用软豆屑拌饭来吃，酿制好浓郁的酒浆来滤清漉酒以宴享春秋之社。做凉盆以抽取蚕丝供给公家税赋，挑灯夜战纺绩织布来包裹自己妻子儿女。那些索钱的豪吏爱肉吃，我准备好肉羹用养鸡狗换取。（太常博士当知这些典故出处）满地荆棘的动乱时期，只有你遗留下来的恩泽才能网开一面保全下来。历代以来军事行动与劳役古来就不曾避免过，（是常态，）规劝邻居不要因逃避徭役而奔走他乡送死他乡。太平盛世得以饱暖实为万幸之事，（你家我）靠着篱笆插几株花柳来度过残年吧。（你家平日没有闲杂客人）我们这些人经过你家门前都要敲门拜访一番。如果不是汾阳郭公那位生活在北方的诗人杜甫（号少陵野老），也必定是隐居周南的长寿翁诗人司马紫阳（即司马棐）。除夕夜晚边吟咏诗篇边饮屠苏酒（古时风俗除夜饮屠苏酒），姑且为百姓涤除污垢洗涤尘秽以安定民心带来真正的福气带来安详。（因应过年的爆竹声声听觉真实以及称赞。）
《题赵继卿耕隐图》一诗，以其细腻的笔触和深邃的意境，勾勒出一幅恬静而又充满生活气息的田园耕隐图景，同时也寄托了诗人对友人赵继卿归隐生活的理解与向往。
开篇，诗人以“惜君玉雪成老丑，知君近出太常后”起笔，既表达了对友人青春易逝的惋惜，又点明了赵继卿出身显赫却选择归隐的背景。随后，“求田问舍计差早，恐君不是扶犁手”一句，以略带调侃的口吻，猜测友人或许并不擅长农耕，却也透露出对其归隐决心的认可与尊重。
紧接着，诗人笔锋一转，将视角拉向繁华喧嚣的长安城，与赵继卿的耕隐生活形成鲜明对比。“长安冠盖闹于云，但说子真耕谷口”，通过对比，凸显了友人远离尘嚣、甘于平淡的高洁情操。而“此心肯处万事了，直待钟鸣奈衰朽”则进一步揭示了耕隐生活的真谛——心若安定，万事皆休，无需等到年华老去，方知岁月静好。
随后，诗人以细腻的笔触描绘了耕隐图中的自然风光与日常生活：“溪山入眼画样新，雨翠烟岚浮户牖。松亭可琴水可舟，中有石田三百亩。”这些生动的描绘，让人仿佛置身于那片宁静而美丽的田园之中，感受着大自然的鬼斧神工与生活的质朴美好。而“剩锄乌豆种红秫，十分桑麻居八九”等句，则具体展现了农耕生活的细节，充满了浓厚的生活气息。
在描绘完田园生活的美好之后，诗人笔锋再转，以“索钱豪吏喜食肉，准备羹材养鸡狗”等句，揭示了现实社会中的黑暗与不公，与前面的田园美景形成强烈反差。然而，即便如此，赵继卿依然能够“荆棘满野独漏网，太常遗泽亦已厚”，在乱世中保持一份难得的安宁与自足。
最后，诗人以“君家平日无杂宾，我辈过门须一扣”表达了对友人高洁人格的赞美，并以“若非代北少陵翁，定是周南紫阳叟”将其比作古代贤士，进一步提升了其形象。而“更阑朗咏除夜篇，聊与苍生洗尘垢”则以诗意的方式，寄托了诗人对友人及天下苍生的美好祝愿，希望他们能在这纷扰的世界中，找到内心的宁静与纯净。
整首诗情感真挚，意境深远，既展现了田园耕隐生活的美好与宁静，又反映了现实社会的复杂与不公，同时也寄托了诗人对友人的深情厚谊与美好祝愿。在细腻的描绘与深刻的思考中，我们仿佛能穿越千年时光，感受到那份跨越时空的共鸣与感动。
