优范网 诗词网 代茶榜

代茶榜

东方有一士,来作木庵客。 尝观贝叶书,奥义初未识。 丛林蔚青青,秀出庭前柏。 满瓯赵州雪,洒向岁寒质。 师席有微嫌,授客远公笔。 俾之赞一辞,眢井若为汲。 低头谢不敏,亦颇习诗律。 以诗代茶榜,自我作故实。

译文

东方有一位士人来到这里作客,曾观赏过贝叶写的佛经,深奥的佛理初步还未理解。茂密丛林,树色青青,庭院前的柏树依然秀色不减当年。将满满一碗赵州雪似珍贵的茶叶慢慢洒入精致的茶瓯里烹饮。从座位上起来稍有动作显露出了对老师行为的轻慢嫌谑之态,经过提示仍面露疑色悻然欲怒似乎并未得到高人的点拨真知反而倒怀着一颗卑微谦逊的心听别人嗔怪对他的疏漏隔阂也唯恐不应又虚心接受远公笔法传授。即使让他写几句溢美之辞赞美木庵寺井水的清澈甘甜犹如古井无波一样汲取着圣水赐予的大地之乳不断汇流于无水不通处为民供饮水饮乳的水渠一眼清澈的水井经过日积月累如白沙奔海滔滔不绝尽所涓滴再用于嘉奖工匠的成绩应享受佛门的普度慈悲真像是祈求什么赠物已恩宠显赫有什么理由推辞呢?于是低头谦恭地表示自己对诗歌并不擅长,但也很熟悉诗歌的格律。于是用诗来代替茶榜书写,自我发挥创作事迹。

赏析

《代茶榜》这首诗,如同一幅淡雅的水墨画,缓缓展开在我们眼前,引领我们走进一个超脱尘世的禅意世界。诗人以细腻的笔触,描绘了一位东方隐士造访木庵的情景,其中蕴含着深邃的哲理与淡泊的情致。

开篇“东方有一士,来作木庵客”,简洁明了地勾勒出一位来自东方的士人,他踏着轻盈的步伐,成为了这幽静木庵的访客。这一设定,既点明了人物与场景,又预示着一场心灵的交流与碰撞即将发生。

接着,“尝观贝叶书,奥义初未识”,贝叶书,作为古代佛教经典的载体,象征着深邃的智慧与奥妙的佛法。士人虽翻阅过这些经典,却仍未完全领悟其中的深意,这不仅透露出士人的谦逊,也暗示了佛法之博大精深,非一朝一夕所能穷尽。

“丛林蔚青青,秀出庭前柏”,两句转而描绘木庵周围的自然环境,郁郁葱葱的林木与挺拔的庭前柏树相映成趣,营造出一种清新脱俗、宁静致远的氛围。这既是自然之美的展现,也是内心世界的一片净土。

“满瓯赵州雪,洒向岁寒质”,赵州茶,历来被视为禅意的象征,这里的“雪”字,既形容茶汤之清澈洁白,又寓意着心灵的净化与超脱。诗人以茶喻道,将这一杯赵州茶比作冬日里的雪花,洒落在坚韧不拔的岁寒松柏之上,寓意着禅悟能净化人心,让人在逆境中保持高洁与坚韧。

“师席有微嫌,授客远公笔”,此处笔锋一转,师席(禅师)似乎对士人的某些见解有所保留,于是赠予他远公的笔,意在鼓励士人以笔墨表达自己对禅的理解与感悟。这一举动,既体现了禅师的包容与智慧,也预示着士人即将以诗代茶,留下自己的心灵印记。

“俾之赞一辞,眢井若为汲”,面对禅师的期许,士人却谦逊地表示自己才疏学浅,难以胜任。这里的“眢井若为汲”,形象地比喻了自己内心的困惑与无力,仿佛面对一口干涸的深井,不知从何汲取灵感与智慧。

然而,“低头谢不敏,亦颇习诗律”,士人虽自谦,却也透露出对诗歌创作的熟悉与热爱。最终,他决定“以诗代茶榜,自我作故实”,用自己擅长的诗歌形式,来回应禅师的期许,记录下这次心灵的交流与碰撞,成就了一段独特的禅意佳话。

整首诗语言清新自然,意境深远,既有对自然美景的描绘,又有对禅理的深刻领悟,更有士人与禅师之间微妙而深刻的情感交流。它让我们感受到,在喧嚣尘世之外,还有这样一方净土,让人心生向往,也让心灵得以栖息。

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