经历司北轩外新竹房
高人例爱竹，居必置左右。
此君有雅操，凛凛岁寒后。
黑水埋荒烟，川阔多胤胄。
楚山昏瘴雨，石罅挺纤瘦。
风俗视樵苏，斤斧莫恕宥。
莲幕地深严，得所逾静秀。
青苔春雨足，黄壤潜阳透。
瑶桢扑霜粉，稚子解衣绣。
羲伯歌朱华，新绿郁滋茂。
群贤赞威德，堡障息烽候。
北轩洒苍雪，饮奕破清昼。
我本性介特，礼法以自囿。
行年涉强仕，怀玉贾不售。
何用羡此君，更积文行富。
高人都喜爱竹子，居住时一定会在左右栽种竹子。竹子有高尚的品格，在寒冬过后依然保持生机。荒废的黑水旁长着竹子，宽阔的河流上掩映着竹影摇曳的影子。在楚国被昏暗的瘴气笼罩的雨中，石头缝里挤出了细小的竹子。当地人砍柴时看到竹子也会怜惜，不会随意砍伐。竹子的影子映在精美的帘幕上，环境优雅宁静。春雨滋润着青苔，黄色的土壤在阳光下显得更加肥沃。白皙的皮肤映衬着竹子的青翠，孩童穿着精致的绣衣在竹林里嬉戏玩耍。太阳升起时歌声响起，到处都是生机勃勃的景象。众多贤士称赞竹子的美德，边塞地区也因此平静安宁。雪花飘洒在北方的高楼之上，人们在雪中一边饮酒一边下棋打破了平静的白昼。我本性独特，崇尚礼仪法度来约束自己。到了壮年时期依然怀抱正直的品格，就像待售的玉石一样没有人欣赏其价值。又何必羡慕这里的竹林景色呢？应该像竹子一样不断积累文采品行，做到内外兼修。
《经历司北轩外新竹房》一诗，以竹为媒介，抒发了诗人对高洁人格的向往及对自我境遇的感慨。开篇“高人例爱竹，居必置左右”，直接点出高人雅士皆以竹为伴，竹成为了他们精神追求的象征。接着，“此君有雅操，凛凛岁寒后”，进一步赞美竹之坚韧不拔，能在严冬之后依然挺立，其高风亮节令人敬佩。
诗人笔锋一转，将视线投向远方：“黑水埋荒烟，川阔多胤胄。楚山昏瘴雨，石罅挺纤瘦。”这四句描绘了竹在不同环境中的生长状态，无论是荒凉的黑水边，还是烟雨朦胧的楚山，竹都能在恶劣条件下顽强生长，展现出生命的顽强与不屈。
随后，“风俗视樵苏，斤斧莫恕宥”，诗人对世俗中视竹为柴薪、任意砍伐的行为表示不满，透露出对竹被误解和摧残的痛惜。而“莲幕地深严，得所逾静秀”则笔锋再转，描述了新竹房所处之地幽静雅致，竹在此得以安然生长，展现其真正的静美。
接下来，“青苔春雨足，黄壤潜阳透。瑶桢扑霜粉，稚子解衣绣。”诗人细腻描绘了春雨滋润下的竹林景象，青苔覆盖，土壤肥沃，竹枝上挂满了霜粉，宛如仙境。孩子们在此嬉戏，忘却了世俗的繁华与束缚，一派和谐宁静。
“羲伯歌朱华，新绿郁滋茂。群贤赞威德，堡障息烽候。”这几句，诗人借自然景象的繁荣，比喻社会的和谐与安定，群贤毕至，共赞威德，边疆烽火平息，一片祥和。
“北轩洒苍雪，饮奕破清昼。”回到眼前的北轩新竹，竹影斑驳如苍雪洒落，诗人在此品茗对弈，打破了白日的寂静，享受着这份宁静与闲适。
最后，“我本性介特，礼法以自囿。行年涉强仕，怀玉贾不售。何用羡此君，更积文行富。”诗人自述性情高洁，却为礼法所限，年近不惑，才华未得施展，如同怀玉而售不出。但即便如此，他也不羡慕竹之高洁，而是决心继续积累学问与德行，以丰富自己的内心世界。
全诗通过对竹的描绘与赞美，不仅展现了竹的自然之美，更寄托了诗人对高洁人格的向往及对自我价值的追求。在清新自然的语言中，我们仿佛能听见诗人内心的声音，感受到那份超脱与坚韧。