送张道士归上清
白云旴水上，自古多仙人。
手携绿玉杖，头戴白纶巾。
袖中出风雨，天上礼星辰。
归来庭户静，芳草自生春。
白云在山清水秀之地，自古以来就有很多仙人。他们手持绿玉做的手杖，头戴白丝的头巾。袖一摆就能掀起风雨，在皇宫中也能祭拜星辰。他们归来时，庭院安静无声，只有芳草在春天里生长。
《送张道士归上清》一诗，以清新脱俗的笔触，描绘了一幅道士归隐仙境的悠然画卷，字里行间透露出对超然物外生活的向往与赞美。
开篇“白云旴水上，自古多仙人”，以旴水之上的悠悠白云为背景，引入了一个自古以来便神仙辈出的神秘之地。这不仅为全诗铺设了一层神秘而幽静的氛围，也暗示了张道士即将归往的是一个远离尘嚣、充满灵性的仙境。白云缭绕，既象征着道士高洁不染的品行，也预示着归途的缥缈与超脱。
紧接着，“手携绿玉杖，头戴白纶巾”，通过道士手中的绿玉杖和头上的白纶巾，细腻勾勒出其超凡脱俗的形象。绿玉杖，色泽温润，质地坚硬，寓意着道士内心的坚韧与纯净；白纶巾，轻盈飘逸，映衬出他的飘逸不羁与超然物外。这两句不仅描绘了道士的外在装扮，更深刻揭示了他内心的淡泊与高远。
“袖中出风雨，天上礼星辰”，进一步神化了道士的形象。袖中藏风雨，既是对道士神通广大的夸张描绘，也是对其能够随意调控自然、驾驭万物能力的象征。而“天上礼星辰”，则将其与浩瀚星辰相联系，暗指道士已达到超凡入圣、与天地同寿的境界，让人不禁对这位道士心生敬畏。
最后，“归来庭户静，芳草自生春”，笔锋一转，将视角拉回现实，却又不失诗意。道士归来，庭院寂静无声，只有芳草在春风中自由生长，一片生机勃勃。这里的“静”与“生春”形成了鲜明对比，既表现了道士归隐后生活的宁静与和谐，也寓意着即便外界纷扰不断，内心的春天却永远不会消逝。芳草自生，象征着生命的顽强与希望，也暗示着道士虽远离红尘，但其精神与智慧如同春草般生生不息，泽被后世。
整首诗以景寓情，以情写景，将道士归隐的仙境描绘得既神秘又生动，既表达了对道士高洁品行的赞美，也寄托了诗人对超脱尘世、追求精神自由的渴望。在平实的语言中蕴含着深邃的意境，让人在品读之余，不禁心生向往，仿佛也能随着张道士的脚步，步入那片白云缭绕、芳草萋萋的仙境之中。