三华吴宜甫桃溪十咏本原楼
楼阁依山外，高居白日长。
树阴浮石润，云影入江凉。
宴坐涵千古，遐观纳八荒。
此时天籁寂，虚白自生光。
楼阁建在深山之外，高处的居所阳光照射时间很长。树荫掩映着润泽的石头，云彩映入江水中显得清凉。宴坐时感受千百年前的精神气韵，远望吸纳空间八方的景色物象。此时自然的声响寂然无闻，如皎洁的光照空寂清白的环境之中自然生出亮光。
《三华吴宜甫桃溪十咏本原楼》一诗，以细腻的笔触描绘了一幅超凡脱俗的楼阁景致，将读者带入了一个静谧而深远的意境之中。
首联“楼阁依山外，高居白日长”，直接点出了楼阁的地理位置——依山傍水，远离尘嚣，高居之上，仿佛连白日都因之而延长。这不仅写出了楼阁的幽静，也暗示了居住于此之人超然物外的心境。
颔联“树阴浮石润，云影入江凉”，进一步描绘了楼阁周边的自然环境。树荫浓密，仿佛漂浮在湿润的石头上，带来一丝清凉；云影斑驳，映入江中，更添几分寒意。这两句诗通过“浮”与“入”两个动词，生动展现了自然景物的动态美，同时也营造出一种清幽宁静的氛围。
颈联“宴坐涵千古，遐观纳八荒”，转而写人的活动。在这里，宴坐不仅仅是一种身体上的休息，更是一种精神上的沉淀与升华，仿佛能涵盖千古的智慧。而遐观，则是将目光投向远方，将八荒纳入胸怀，展现出一种博大的胸襟与气度。这两句诗，既表现了人的内在修养，也体现了人与自然的和谐共生。
尾联“此时天籁寂，虚白自生光”，以天籁之寂、虚白之光作为收尾，将全诗推向了一个高潮。天籁之寂，意味着周围的一切声音都消失了，只剩下内心的宁静与平和；虚白之光，则是一种超脱世俗、纯净无瑕的光明，它源于内心，照亮自我，也照亮周围的世界。这种光明，既是精神的觉醒，也是智慧的闪现，让人在静谧中感受到生命的真谛与美好。
整首诗以楼阁为起点，逐步展开了一幅幅生动而富有哲理的画面，既展现了自然之美，也表达了人性之善与智慧之光。在诗人的笔下，楼阁、自然、人与宇宙之间形成了一种和谐统一的关系，共同构成了一个超凡脱俗、宁静致远的意境。