登南山兰若
开基凌绝顶，居与鹿为群。
一径落红叶，万山生白云。
石梁秋藓合，茶灶午泉分。
此地多苓术，长应侣隐君。
（我们）开创基业攀绝顶，与群鹿相伴而居。小路落满红叶，群山浮现白云。石桥上秋苔密集，午后在茶灶旁分享泉水。此地有众多苓术，与友结伴隐居在此。（译 文大意如此，具体表述可稍作调整）
《登南山兰若》这首诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者面前，引领我们步入一个超凡脱俗的隐逸世界。诗人以细腻的笔触，描绘了他登临南山兰若寺时的所见所感，字里行间透露出一份淡泊名利、向往自然的情怀。
首联“开基凌绝顶，居与鹿为群”，开篇即点明兰若寺建于山巅之上，其选址之高，已非寻常可比。而“居与鹿为群”一句，更是巧妙地借鹿这一山林间的灵动之物，勾勒出寺宇周遭环境的清幽与和谐，仿佛这里不仅是人的居所，也是自然生灵共同的家园。
颔联“一径落红叶，万山生白云”，是对南山秋景的生动描绘。一条小径上铺满了凋零的红叶，那是季节更迭的印记，也是自然生命力的象征。而远处万山之上，白云缭绕，既展现了山势的雄浑，又赋予了整个画面以空灵飘逸之感。这两句诗，通过色彩的对比与空间的拓展，营造出一种既宁静又宏大的美学氛围。
颈联“石梁秋藓合，茶灶午泉分”，则将视角拉近至兰若寺的具体景致。石梁上长满了秋日的苔藓，透露出岁月的沧桑与自然的生命力；而茶灶旁，正午时分，清澈的泉水被细细地分流，以供煮茶之用。这一幕，不仅展现了僧侣生活的闲适与雅致，也让人感受到一种超脱尘世的宁静与满足。
尾联“此地多苓术，长应侣隐君”，则是对兰若寺周边自然资源的赞美，以及对隐逸生活的向往。苓术，古代视为仙草，象征着长寿与健康，而这里“多苓术”，无疑为这片土地增添了几分神秘与吉祥的色彩。诗人认为，这样一处充满灵性与福泽的地方，最适合那些追求心灵自由、远离尘嚣的隐士居住。
整首诗通过精炼的语言和生动的意象，构建了一个远离尘嚣、与自然和谐共生的理想世界。它不仅是对南山兰若寺自然美景的赞美，更是诗人内心情感的真实流露，表达了对隐逸生活的无限向往与憧憬。在这首诗中，我们看到了人与自然和谐相处的美好愿景，也感受到了诗人那份超然物外、追求心灵自由的洒脱与不羁。