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登南山兰若

开基凌绝顶,居与鹿为群。 一径落红叶,万山生白云。 石梁秋藓合,茶灶午泉分。 此地多苓术,长应侣隐君。

译文

(我们)开创基业攀绝顶,与群鹿相伴而居。小路落满红叶,群山浮现白云。石桥上秋苔密集,午后在茶灶旁分享泉水。此地有众多苓术,与友结伴隐居在此。(译 文大意如此,具体表述可稍作调整)

赏析

《登南山兰若》这首诗,如同一幅淡雅的水墨画卷,缓缓展开在读者面前,引领我们步入一个超凡脱俗的隐逸世界。诗人以细腻的笔触,描绘了他登临南山兰若寺时的所见所感,字里行间透露出一份淡泊名利、向往自然的情怀。

首联“开基凌绝顶,居与鹿为群”,开篇即点明兰若寺建于山巅之上,其选址之高,已非寻常可比。而“居与鹿为群”一句,更是巧妙地借鹿这一山林间的灵动之物,勾勒出寺宇周遭环境的清幽与和谐,仿佛这里不仅是人的居所,也是自然生灵共同的家园。

颔联“一径落红叶,万山生白云”,是对南山秋景的生动描绘。一条小径上铺满了凋零的红叶,那是季节更迭的印记,也是自然生命力的象征。而远处万山之上,白云缭绕,既展现了山势的雄浑,又赋予了整个画面以空灵飘逸之感。这两句诗,通过色彩的对比与空间的拓展,营造出一种既宁静又宏大的美学氛围。

颈联“石梁秋藓合,茶灶午泉分”,则将视角拉近至兰若寺的具体景致。石梁上长满了秋日的苔藓,透露出岁月的沧桑与自然的生命力;而茶灶旁,正午时分,清澈的泉水被细细地分流,以供煮茶之用。这一幕,不仅展现了僧侣生活的闲适与雅致,也让人感受到一种超脱尘世的宁静与满足。

尾联“此地多苓术,长应侣隐君”,则是对兰若寺周边自然资源的赞美,以及对隐逸生活的向往。苓术,古代视为仙草,象征着长寿与健康,而这里“多苓术”,无疑为这片土地增添了几分神秘与吉祥的色彩。诗人认为,这样一处充满灵性与福泽的地方,最适合那些追求心灵自由、远离尘嚣的隐士居住。

整首诗通过精炼的语言和生动的意象,构建了一个远离尘嚣、与自然和谐共生的理想世界。它不仅是对南山兰若寺自然美景的赞美,更是诗人内心情感的真实流露,表达了对隐逸生活的无限向往与憧憬。在这首诗中,我们看到了人与自然和谐相处的美好愿景,也感受到了诗人那份超然物外、追求心灵自由的洒脱与不羁。

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