章氏的罪孽之子章心危操守艰险，年轻时即喜欢栽培苗裔从事农耕。丈夫在前面耕作，妻子在后面送饭食，喝着自家酿的酒用不着黄金制作的酒杯。不去在酒宴前欣赏歌舞欢笑，购买田地独自设立先生的祠堂。哪里能忍心让那些功勋显赫的先人被全部废弃绝嗣，手艺人即使身处困顿也还是愿意学些本领以待尊师任用。从前听到这些话我心中非常高兴，直到今天思索这些话还不能自已。这些话到处都像在说项斯一样让人真诚相待，我哪有心思去计较别人的恶言诽谤呢？那时先生师徒诒度经书就像是教给李蟠一样宝贵，《经义知类通考》这本学问心得随手丢在床头就像废纸一样不再翻阅了。现在先生竟然遭到这些学生的憎恨厌恶，更何况去尊重怀念那些死去的学者呢？
这首古风诗歌，以深沉的情感和精炼的语言，讲述了一位章氏庶出之子（孽子，此处并无贬义，仅指非嫡出）的高尚情操与不凡之举，令人读后心生敬意。
开篇“章氏孽子操心危，少曰已爱躬芸芓”，以“操心危”三字勾勒出主人公虽出身卑微，却心怀忧虑，自小便懂得辛勤耕耘，以农为本的生活态度。“躬芸芓”即亲自耕种，展现了其勤劳质朴的一面。随后，“夫耕于前妇后馌，饮酒安用黄金卮”，通过描述夫妻共耕、生活简朴的场景，进一步强化了主人公淡泊名利、安于清贫的形象，黄金酒杯在此显得格格不入，凸显其不慕虚荣。
“不向尊前赏歌笑，买田独置先生祠”，此句转折，点出主人公与众不同的选择：他没有将分得的黄金用于享乐，而是毅然决定购置田地，用于建立先生（指其家族中的二位先生，可能是学者或先贤）的祠堂。这一举动，不仅是对先贤的敬仰与缅怀，也体现了对家族文化和教育的重视，以及对后世子孙的深远考虑。
“讵忍若敖无噍类，工执艺事犹有师”，借用《左传》中“若敖氏之鬼馁而”的典故，表达了主人公不忍家族文化断绝，即便在技艺传承上，也需有师承，保持血脉与文化的延续。这种对家族荣誉与责任的坚守，令人动容。
接下来，“昔闻此语心为喜，至今思之不能已”，诗人回忆起初次听闻此事时的喜悦，以及至今难以忘怀的情感，透露出对主人公高尚品德的深深敬佩。
“到处真同说项斯，遑恤他人恶闻此”，以项斯被举荐的典故，比喻主人公的事迹虽值得传颂，但或许并不为所有人所理解或欢迎，暗示了世俗眼光与高尚行为之间的鸿沟。
“当时师说诒李蟠，弃置床头如故纸”，此处或借韩愈《师说》中提及的李蟠，比喻那些珍贵的教诲与学问，在某些人眼中可能被视为无足轻重，如同废纸一般被丢弃，进一步反衬出主人公坚持信念、不为世俗所动的难能可贵。
最后，“乃今面目被生憎，况肯兴怀尊死鬼”，以自嘲与反问的语气，表达了即便因坚持原则而遭人厌恶，主人公也绝不会动摇对先贤的尊崇与纪念之情。这里的“死鬼”并非贬义，而是对已故先贤的敬称，体现了主人公超越生死、坚守信念的崇高精神。
整首诗通过对章氏庶出之子行为的描绘与赞美，展现了其超越物质追求、重视文化传承与家族荣誉的高尚品质，以及对先贤的无限敬仰。诗句间流淌着深沉的情感与哲思，令人回味无穷。
