优范网 诗词网 玉泉万户见访

玉泉万户见访

马上将军浑脱帽,马前大旗狼尾纛。 自从蛮洞凯歌回,重为兵人息凋耗。 吾与三代同斯民,礼乐百年蒙乳抱。 久知天族最多奇,不似其馀心猛暴。 虎帐秋来日日闲,散步逍遥屏呵导。 时听白发老书生,一鼓雅琴清角调。

译文

将军头上戴着用整张生皮制作的帽子,大旗下悬挂着用狼尾巴装饰的大旗。自从从边疆回来以后,他再次成为士兵消除了衰败损耗。我与夏商周三代的人共同一起养育着人民,经历了百年礼乐教化尚在哺乳抚育的年龄。我早料到朝廷多奇才异能之士,不像其他起事之人怀有猛暴之心。秋天的虎帐军营里日日都悠闲无事,散步时无须人跟随侍侯。这时偶尔听到白发老书生的琴音,那曲调优美动听,如号角之声。

赏析

《玉泉万户见访》一诗,以其生动的画面与深邃的情怀,勾勒出一幅边疆将领归来的宁静图景,同时也透露出诗人对于和谐社会的向往与赞美。

开篇“马上将军浑脱帽,马前大旗狼尾纛”,寥寥几笔,便勾勒出一位归来的边疆将领形象。浑脱帽,彰显其豪迈不羁;狼尾纛的大旗,则象征着他在战场上的英勇与胜利。这两句诗不仅描绘了将军的威武,更暗示了他背后的征战与荣耀。

紧接着,“自从蛮洞凯歌回,重为兵人息凋耗”,诗人转而叙述将军归来后的功绩。他带着胜利的凯歌,为边疆带来了和平,使得饱受战争之苦的士兵和百姓得以休养生息。这里,“重为兵人息凋耗”一句,深情地表达了诗人对于和平的珍视与对于生命的尊重。

随后,“吾与三代同斯民,礼乐百年蒙乳抱”,诗人将笔触转向更为宏大的历史视角。他以“三代”(指夏、商、周)为典范,表达了自己对于和谐社会的理想追求。在他看来,礼乐之治是维系社会和谐的重要基石,而这样的理念已经深入人心,历经百年而不衰。

“久知天族最多奇,不似其馀心猛暴”,这里诗人对于边疆民族的描绘,充满了敬畏与理解。他认为边疆民族虽然风俗奇特,但内心并不如其他一些人那样凶猛残暴。这种包容与理解的态度,体现了诗人的宽广胸襟与深厚的人文关怀。

接下来的“虎帐秋来日日闲,散步逍遥屏呵导”,则进一步描绘了边疆和平的景象。曾经紧张忙碌的军营,如今在秋日里变得宁静悠闲。将军在闲暇之余,漫步于军营之中,无需繁琐的仪仗与呵导,尽显其从容与自在。

最后,“时听白发老书生,一鼓雅琴清角调”,诗人以一幅温馨的画面作为结尾。在宁静的军营中,时常可以听到一位白发苍苍的老书生弹奏雅琴,那清越的角调如同天籁之音,为这片和平的土地增添了几分文化气息与人文情怀。

整首诗以生动的画面与深情的笔触,展现了边疆和平的美好景象以及诗人对于和谐社会的向往与赞美。它不仅是对一位边疆将领归来的颂歌,更是对和平与人文精神的深情呼唤。

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