优范网 诗词网 赏牡丹

赏牡丹

庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色,花开时节动京城。

注释

牡丹:著名的观赏植物。古无牡丹之名,统称芍药,后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后,但在唐前,已见于记载。 芍药:多年生草本植物,属毛茛科,初夏开花,形状与牡丹相似。 庭前芍药:喻指宦官、权贵。 妖无格:妖娆美丽,但缺乏标格。郑虔《胡本草》:“芍药,一名没骨花。”牡丹别名“木芍药”,芍药为草本,又称“没骨牡丹”,故作者称其“无格”。妖,艳丽、妩媚;格,骨格;无格指格调不高。 芙蕖(qú):荷花的别名。《尔雅·释草》:“荷,芙渠。其茎茄,其叶蕸,其本蔤,其华菡萏,其实莲,其根藕,其中菂,菂中薏。”郭璞注:“(芙渠)别名芙蓉,江东呼荷。” 国色:倾国之色。原意为一国中姿容最美的女子,此指牡丹花色卓绝,艳丽高贵。李濬《松窗杂录》:“上颇好诗,因问脩己曰:‘今京邑传唱牡丹花诗,谁为首出?’脩己对曰:‘臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗曰:“天香夜染衣,国色朝酣酒。”’上闻之,嗟赏移时。”吴钢、张天池《刘禹锡诗文选注》认为此为作者用来喻指革新人士。 京城:一般认为是指长安,但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。 “花开时节动京城”句:说明唐代观赏牡丹风气极盛。李肇《唐国史补·卷中》:“京城贵游尚牡丹,三十馀年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金吾铺官围外,寺观种以求利,一本有直数万者。元和末,韩令始至长安,居第有之,遽命劚去,曰:‘吾岂效儿女子耶!’”白居易《买花》:“帝城春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬直看花数:灼灼百朵红,戋戋五束素。上张幄幕庇,旁织巴篱护。水洒复泥封,移来色如故。家家习为俗,人人迷不悟。”

译文

庭院中的芍药花艳丽虽艳丽,但格调不高;池面上的荷花明净倒是明净,却缺少热情; 只有牡丹花才是真正的国色,是最美的花,当它开花的时候,其盛况轰动了整个京城。

赏析

这首托物咏怀的七绝诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗,以芍药“妖无格”的和芙蕖“净少情”衬托牡丹之高标格和富于情韵之美,其中也蕴含了诗人心中的理想人格精神。全诗用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的巨大效应。

赏析2

《赏牡丹》是唐代诗人刘禹锡创作的一首赞美牡丹花的七言绝句。这首诗通过对比和烘托的手法,突出了牡丹作为“国色天香”的独特魅力,展现了诗人对牡丹花的深厚喜爱与高度评价。下面是对这首诗的详细赏析:

首句:“庭前芍药妖无格”

  • 芍药:芍药花以其美丽妖娆著称,常被视为富贵之花。
  • 妖无格:这里的“妖”指的是芍药花的娇艳妩媚,但“无格”则暗示其虽美却缺乏一种高雅的品格或气质。诗人用“妖”与“无格”相对,表达了对芍药虽美却不够端庄、缺乏内在风骨的看法。

次句:“池上芙蕖净少情”

  • 芙蕖:即荷花,又称莲花,自古以来便是高洁、纯净的象征。
  • 净少情:荷花以其清雅脱俗、出淤泥而不染著称,但诗人认为它虽“净”(纯洁无瑕),却“少情”(缺乏情感或生动之感)。这里的“情”可以理解为生命力、情感色彩或引人入胜的魅力,暗示荷花虽美,但在情感表达或引人入胜方面略显不足。

三、四句:“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”

  • 唯有牡丹真国色:这是全诗的高潮,诗人直接称赞牡丹为“真国色”,即真正的国家之花,无与伦比的美。这里的“国色”不仅指牡丹的色彩艳丽、形态华贵,更蕴含了其作为国家象征的尊贵地位。
  • 花开时节动京城:每当牡丹盛开的季节,其美丽与魅力足以震撼整个京城,吸引无数人的目光与赞叹。这里的“动京城”形象地描绘了牡丹花开时的盛况,以及它所引起的广泛社会反响,进一步强调了牡丹的非凡影响力。

总结

刘禹锡的《赏牡丹》通过对比芍药之“妖无格”与荷花之“净少情”,巧妙地突出了牡丹作为“真国色”的独特地位。全诗语言精炼,意境深远,不仅展现了牡丹花的外在美,更强调了其内在的高贵品质与广泛的社会影响力,体现了诗人对牡丹花的由衷赞美和深厚情感。这首诗也成为了后世咏牡丹的经典之作,对后世文学产生了深远的影响。

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