赠相士薛如鉴

《赠相士薛如鉴》一诗，以其古朴的语言和深邃的哲理，向我们展示了诗人对命运、相术以及人生选择的独到见解。开篇“松桧角崭若，瓜瓠腹果然”，以自然界中松桧的挺拔和瓜瓠的圆润作比，巧妙地引出人的外貌与内在的差异，为全诗奠定了思考的基础。

诗人紧接着提出“贵者自有相，畸人休怨天”，直接点明主题：富贵之人自有其贵相，而形貌奇特之人也不必怨天尤人。这种观念既是对传统相术的某种认可，也透露出诗人对人生际遇的豁达态度。随后，“班超本燕颔，马周亦鸢肩”，通过列举历史上著名人物的相貌特征，进一步论证了相术中的某些观点，同时也暗示了人的命运并不完全受制于外貌。

然而，诗人并未完全沉迷于相术，而是笔锋一转，提出“苟非眼若电，便应面如田”。这里，“眼若电”和“面如田”形成了鲜明的对比，强调了相术虽有参考价值，但更重要的是人的内在品质和才智。诗人反思自己“我昔不自知，愦愦三十年”，表达了对自己过去迷茫岁月的感慨，同时也暗示了相术并不能完全揭示一个人的命运。

“头颅忽潦倒，眉目徒清妍”一句，更是以自嘲的口吻，揭示了外貌与命运的无奈关系。尽管诗人有着清秀的眉目，但岁月的流逝和人生的波折却让他深感无奈。在此基础上，诗人提出了“论心在择术，斯言心可镌”的观点，强调选择人生道路应重在内心的判断和抉择，而非盲目依赖相术。

最后，“何疑子荀氏，尝作非相篇”一句，以荀子曾作《非相》篇为例，进一步强调了诗人对相术的理性态度。荀子在《非相》中批判了以貌取人的偏见，诗人借此表达了自己对相术的审慎看法，同时也为全诗画上了一个圆满的句号。

整首诗语言质朴而意蕴深远，既展现了诗人对相术的独到见解，也透露出他对人生选择的深刻思考。在诗人的笔下，相术不再是神秘莫测的学问，而是成为了一种引发人生思考的契机。