优范网 诗词网 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

六朝文物草连空,天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。 惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。

注释

宣州:唐代州名,在今安徽省宣城县一带。 开元寺:建于东晋,初名永安寺,唐开元二十六年改名开元寺。 水阁:开元寺中临宛溪而建的楼阁。 宛溪:又叫东溪,在宣州城东。 夹溪居人:夹宛溪两岸居住着许多人家。 六朝:指吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。 文物:指礼乐典章。 淡:恬静。 闲:悠闲。 人歌人哭:语出《礼记,檀弓下》:「歌于斯,哭于斯,聚国族于斯」。意思是祭祀时可以在室内奏乐,居丧时可以在这里痛哭,也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。 笛风:笛声随风飘动。 范蠡:春秋末政治家,字少伯,楚国宛(今河南省南阳县)人,越国大夫,辅佐越王勾践灭吴,事成后游于齐国,改名鸱夷皮子。到陶(今山东定陶西北),又改名陶朱公,以经商致富。《吴越春秋》中说他「乃乘扁舟,出三江,入五湖,人莫知其所适。」 参差:高低不齐的样子。 五湖:指太湖及其相属的滆湖、洮湖、射湖、贵湖等四个小湖的合称,因而它可以用作太湖的别称。其他在宣州城之东,属江苏省。这里指太湖。

译文

六朝的文物荒皮杂草丛生,天高云淡千般景物古今同。 苍山苹柏间百鸟飞来飞去,世世代代生活水乡山寨中。 帘幕外千家承受连绵秋雨,日落西山传来悠扬的笛声。 内心里怅惘无缘见到范蠡,衹好掠过树木凝望太湖东。

赏析

这首七言律诗的前六句以六朝文物消失和天光水色依旧对比,表达一种人事无常而自然永恒的感慨;后两句忽然又联想到范蠡,感慨「萧条异代不同时」,自己与他无缘相见,衹能怀着仰慕的心情凭吊他的遗踪。

赏析2

《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》是唐代诗人杜牧创作的一首描绘宣州开元寺周边景色及抒发历史感慨的诗篇。此诗以开元寺水阁为背景,通过对自然景物与人文景观的细腻描绘,融入了对历史沧桑、人生无常的深刻感悟,展现了诗人深沉的历史意识与豁达的人生态度。下面是对这首诗的详细赏析:

  1. 首联:“六朝文物草连空,天淡云闲今古同。”

    • 开篇即点出宣州作为六朝古都的历史背景,以“草连空”形容昔日繁华已逝,只剩下野草蔓生,与天空相连,一片荒凉景象。
    • “天淡云闲今古同”则表达了无论时代如何变迁,自然界的宁静与淡泊始终如一,反衬出人间世事的短暂与无常。
  2. 颔联:“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。”

    • 这一联通过对比自然界的恒常与人类社会的变迁,强化了历史的沧桑感。鸟儿的来去自由,象征着自然界的生生不息;而人的悲欢离合,则如同宛溪水声,不绝于耳,反映了人生的无常与社会的纷扰。
    • “山色”与“水声”作为自然背景,既增添了画面的立体感,也寓意着自然与人生的相互映照。
  3. 颈联:“深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。”

    • 这两句进一步描绘了深秋时节的景象,细雨蒙蒙,笼罩着千家万户的帘幕,营造出一种朦胧而略带忧郁的氛围。
    • “落日楼台一笛风”则以落日余晖中的楼台和远处飘来的笛声,增添了一份孤寂与悠远,使画面更加生动,情感更加丰富。
  4. 尾联:“惆怅无因见范蠡,参差烟树五湖东。”

    • 诗人在此处表达了对古代贤士范蠡的追思与向往。范蠡是春秋末期越国的名臣,功成身退后泛舟五湖,成为后世隐士的典范。
    • “惆怅无因见范蠡”表达了诗人对自己无法像范蠡那样超脱世俗、逍遥自在的遗憾与无奈。
    • “参差烟树五湖东”以远景收尾,烟树朦胧,五湖(太湖及其附近湖泊)在望,既是对范蠡归隐之地的遥想,也是对理想境界的向往,留给读者无限的遐想空间。

综上所述,杜牧的这首诗通过对宣州开元寺周边自然与人文景观的细腻描绘,巧妙地将历史沧桑、人生无常与自然永恒相结合,表达了诗人对过往的怀念、对现实的感慨以及对未来的憧憬,展现了其深邃的历史意识与丰富的情感世界。

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