金缕歌寿大人
新月溶青荔。望天边、寿星一点，白云千里。又是吾翁初度日，两见童颜十四。多绛县、老人一岁。想得姑仙麟脯宴，进蟠桃、满引霞杯醉。群玉树，可人意。
痴儿未了公家事。喜此中、堂名绣彩，晨昏如侍。着个斑衣浑鼓舞，却把寿卮遥跪。祝翁寿、三山一似。已洁清香凝寝处，奉安车、弭节徐徐至。就禄养，看孙戏。
新月溶在青色的荔枝里。远望天边，寿星出现在云端，白色的云朵缭绕千里。又是我父亲整寿的日子，他的面容两次显现年轻时的活力（已经四十四岁但仍健康如初）。寿命再高也很乐观的人看来从不止一岁到二十岁而升进到七十岁这一百岁（就像越过七十岁到达一百二十岁）。想到仙女会献上麒麟形状的肉宴，进献蟠桃时酒满杯醉。群玉树，符合心意。 儿子对国事还很痴傻未了解，很欣慰这院中庭彩画美妙令人目不暇接，每日晨昏都有寿宴陪伴。穿着斑衣的儿女们欢欣鼓舞，却把寿酒远远地跪拜。祝父亲长寿如南山一样长久。已经打扫清净的庭院已经居住进去（或有入住了新的宅第之意），轿车慢悠悠地抵达举行宴会的所在地（为了祝福而奉上了清酒一杯）。也可以有子孙来奉养你，观看他们的嬉戏玩乐。
《金缕歌寿大人》是一首洋溢着深情与敬意的寿词，通过细腻的笔触和丰富的想象，描绘了对长辈寿辰的热烈庆祝与美好祝愿。开篇“新月溶青荔”，以新月之清辉映照青荔之翠绿，营造出一种宁静而祥和的氛围，预示着寿星的到来如同这清新景致一般，给人带来希望与喜悦。紧接着，“望天边、寿星一点，白云千里”，将寿星比作天边的一点星光，虽远犹明，白云环绕，既展现了寿星的尊贵与高远，又寄托了对长辈健康长寿、福泽绵长的期盼。
“又是吾翁初度日，两见童颜十四”，这里巧妙地将时间流转与长辈的青春永驻相结合，表达了虽然岁月更迭，但长辈依然保持着如孩童般的活力与容颜，让人心生敬仰。“多绛县、老人一岁”，以绛县老人的典故，进一步强调长辈的高寿与福泽，比常人更多一份岁月的馈赠。
下片转而描写庆祝的场景，“想得姑仙麟脯宴，进蟠桃、满引霞杯醉”，想象中有仙女献瑞，蟠桃盛宴，霞光万道，杯中酒满，一片欢腾，这不仅是对寿宴的华美描绘，也是对长辈生活美满、福寿安康的美好祝愿。“群玉树，可人意”，用玉树比喻子孙后代，他们围绕在长辈身边，孝顺懂事，令人欣慰。
“痴儿未了公家事”，此句转折，虽身在寿宴，心中仍挂念着公务，体现了长辈的勤勉与责任感。“喜此中、堂名绣彩，晨昏如侍”，然而家中的绣彩堂如同每日侍奉左右，让这份孝心得以延续，即便公务繁忙，心中亦有家的温暖。“着个斑衣浑鼓舞，却把寿卮遥跪”，斑衣戏彩，是古代孝子侍奉父母时的欢乐景象，此处用以形容子孙们身着彩衣，欢歌鼓舞，遥敬寿酒，场面温馨而又庄重。
最后，“祝翁寿、三山一似”，以三山（传说中的仙山）比喻长寿与仙境，愿长辈的寿命如同那永恒的仙山一般长久。“已洁清香凝寝处，奉安车、弭节徐徐至”，寝处清香四溢，安车缓缓而来，象征着长辈生活的安逸与尊贵。“就禄养，看孙戏”，希望长辈能在享受俸禄的同时，含饴弄孙，享受天伦之乐，这是对长辈晚年生活的最美好愿景。
整首词情感真挚，意象丰富，既有对长辈高寿的颂扬，也有对家庭和睦、子孙孝顺的描绘，展现了深厚的家族情感与美好的人生愿景。