优范网 诗词网 道德经(第七十三章)

道德经(第七十三章)

老子

[周]
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

注释

勇于敢则杀,勇于不敢则活:敢,勇敢、坚强;不敢,柔弱、软弱。此句意为勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活命。 或利或害:勇于柔弱则利,勇于坚强则害。 是以圣人犹难之:此句已见于六十三章。 天之道:指自然的规律。 繟然:安然、坦然。 天网恢恢:天网指自然的范围;恢恢,广大、宽广无边。 疏而不失:虽然宽疏但并不漏失。

译文

勇于坚强就会死,勇于柔弱就可以活,这两种勇的结果,有的得利,有的受害。天所厌恶的,谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是,不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来,坦然而善于安排筹划。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

赏析

《道德经》第七十三章,以其深邃的哲理与精炼的文字,向我们揭示了在纷繁复杂的世界中,何为真正的勇气与智慧,以及天道运行的微妙法则。这一章以“勇于敢则杀,勇于不敢则活”开篇,直击人心,引人深思。这里的“勇”,并非单纯指外在的勇猛或冒险,而是内在的选择与决断。“勇于敢”,或许意味着一种盲目、冲动的行为,不顾后果,一味前行,这样的勇气往往导向毁灭与失败,即“杀”。相反,“勇于不敢”,则是一种深思熟虑后的谨慎与退让,是对时机的把握与对自我力量的清醒认知,这样的态度反而能保全自身,得以“活”。这一对比,不仅是对个人行为选择的智慧提醒,也是对世间万物生存法则的深刻洞察。

接下来,“此两者,或利或害”,简洁明了地指出了上述两种态度所带来的不同结果,强调了选择的重要性。而“天之所恶,孰知其故?”则进一步引导我们思考,天地间那些看似不公的选择背后,是否隐藏着更深层次的自然法则与宇宙秩序?这是对天道的敬畏,也是对人类认知局限的承认,提醒我们不应仅凭表象判断,而应探寻背后的道理。

“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。”这几句,是对天道运行方式的精彩描绘。天道并不刻意争斗,却能自然而然地取得胜利;它无需言语,却能对万物作出恰当的回应;它不主动召唤,万物却自然而然地归附;它从容不迫,却能巧妙布局,谋划深远。这不仅是对自然界规律的赞美,也是对人类行为方式的启示,告诫我们应顺应自然,学会在无为中达到有为,以柔克刚,以静制动。

最后,“天网恢恢,疏而不失。”用“天网”比喻天地间无所不在、无所不包的自然法则,它看似宽松不严密,实则无一遗漏,任何行为都在其覆盖之下,得到应有的报应或奖赏。这既是对公正与秩序的强调,也是对个体行为的警醒,提醒我们无论身处何地,做何事,都应秉持敬畏之心,遵循天道,因为最终,一切都将回归到自然法则的评判之下。

《道德经》第七十三章,以简洁而深刻的语句,探讨了勇气与智慧的真谛,揭示了天道运行的奥秘,引导我们思考如何在纷繁复杂的世界中,做出最符合自然法则的选择,以达到内心的平和与外界的和谐。

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