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送粹上人还天台养母读书

逝川无停波,浮云时独飞。 十年出家去,早著游子衣。 朝帆南海航,暮采北山薇。 孰云方外乐,倚门有遐思。 丸丸赤城山,中有乌乌慈。 娱嬉在昕昔,况适静者期。 朔风吹大江,越树淡寒晖。 顾瞻东归屐,梦绕玉溪湄。

译文

河水川流不息无波澜停留,天空云随风动偶见轻云独自飘浮。我一离家已是十载春秋,一早便已穿上了游子行装。朝时扬帆启航前往南海,暮则采摘北山的薇菜充饥。谁说这是出家的乐趣?唯有亲近家乡的情感和遐思不绝。弯曲环绕的赤城山内居住着黑颈鹤,它的啼鸣声多么悲凄!它的嬉戏游乐之声此起彼伏响彻清晨,和煦的静寂让它回归的愿望更加迫切。北风吹过大江两岸,江边的树影倒映在寒冷的日光下。游子抬头看到回家时穿过的鞋迹而伤感不已,梦境仍然徘徊在玉溪的岸边。

赏析

《送粹上人还天台养母读书》一诗,以深情细腻的笔触,描绘了一幅游子归心似箭、孝养双亲的温馨画卷。开篇“逝川无停波,浮云时独飞”,以自然界的流逝不息比喻时间的无情与人生的漂泊不定,为全诗奠定了淡淡的哀愁与思乡的基调。逝水与孤云,既是对过往岁月的追忆,也是对即将踏上归途的粹上人内心波动的写照。

“十年出家去,早著游子衣。”这句直接点出了粹上人离家修行的岁月,以及他内心深处那份对家的深深眷恋。游子衣,不仅是物质上的装扮,更是心灵深处对故乡无尽的思念与向往。接下来的“朝帆南海航,暮采北山薇”,通过时间与空间的跨越,展现了粹上人修行生涯的艰辛与丰富,无论是远航南海的壮阔,还是暮采山薇的恬淡,都是他修行路上的风景,也是他对生命意义不断探索的见证。

“孰云方外乐,倚门有遐思。”诗人笔锋一转,直接质疑了世人对方外生活的片面理解——以为那是超脱尘世的快乐,实则忽略了家中老母倚门盼望的深情与牵挂。这句诗,不仅是对粹上人归心似箭的催促,也是对所有远离家乡、在外漂泊者的深情呼唤,提醒他们勿忘亲恩,常怀归意。

“丸丸赤城山,中有乌乌慈。”赤城山,作为天台的象征,不仅风景秀丽,更承载着诗人对家的深情记忆。乌乌慈,或许是对母亲慈爱形象的具象化描绘,让人感受到那份温暖而坚定的力量,正是这份力量,驱使着粹上人毅然决定归家养母。

“娱嬉在昕昔,况适静者期。”诗人想象着粹上人归家后与母亲共度晨昏的温馨场景,这份简单的快乐,对于追求心灵宁静的他来说,无疑是最珍贵的。而“朔风吹大江,越树淡寒晖”,则以自然景象的变换,暗示着季节的更迭与时间的流转,同时也为粹上人的归途增添了几分萧瑟与凉意,却也更加坚定了他归家的决心。

最后,“顾瞻东归屐,梦绕玉溪湄。”诗人借粹上人之眼,回望归途,心中充满了对家的无限向往。玉溪,或许是他儿时嬉戏之地,亦或是与母亲共同回忆的所在,梦中无数次萦绕,如今终于得以踏上归程,那份激动与期待,溢于言表。

整首诗,情感真挚,意境深远,既表达了对粹上人归家养母的赞许,也寄托了诗人自身对亲情、对家园的深切怀念。通过细腻的笔触与丰富的想象,构建了一幅幅生动的画面,让读者在品味诗句的同时,也能感受到那份跨越时空的温情与感动。

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