优范网 诗词网 道德经(第五十五章)

道德经(第五十五章)

老子

[周]
含「德」之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘,精之至也。终日号而不嗄,和之至也,知和曰「常」,知常曰「明」,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。

注释

毒虫:指蛇、蝎、蜂之类的有毒虫子。 螫:毒虫子用毒刺咬人。 据:兽类用爪、足年攫取物品。 攫鸟:用脚爪抓取食物的鸟,例如鹰隼一类的鸟。 搏:鹰隼用爪击物。 朘作:婴孩的生殖器勃起。朘,男孩的生殖器。 嗄:噪音嘶哑。 知和曰常:常指事物运作的规律。和,指阴阳二气合和的状态。 益生:纵欲贪生。 祥:这里指妖祥、不祥的意思。 强:逞强、强暴。

译文

道德涵养浑厚的人,就好比初生的婴孩。毒虫不螫他,猛兽不伤害他,凶恶的鸟不搏击他。他的筋骨柔弱,但拳头却握得很牢固。他虽然不知道男女的交合之事,但他的小生殖器却勃然举起,这是因为精气充沛的缘故。他整天啼哭,但嗓子却不会沙哑,这是因为和气纯厚的缘故。认识淳和的道理叫做「常」,知道「常」的叫做「明」。贪生纵欲就会遭殃,欲念主使精气就叫做逞强。事物过于壮盛了就会变衰老,这就叫不合于「道」,不遵守常道就会很快地死亡。

赏析

《道德经》第五十五章,如同一幅淡雅的水墨画,缓缓展开在我们眼前,以其深邃的智慧,引领我们探寻生命最本真的奥秘。老子以“含德之厚,比于赤子”开篇,寥寥几笔,勾勒出一幅纯真无瑕的画面。这里的“赤子”,不仅是初生的婴儿,更是道德圆满、心灵纯净的象征。他们尚未被世俗的尘埃所染,其内在之“德”,深厚无比,以至于连自然界的毒虫都不忍伤害,猛兽不愿侵犯,猛禽亦不展翅搏击。

老子继续以赤子为例,讲述其生理特征:“骨弱筋柔而握固,未知牝牡之合而朘作,精之至也。”婴儿骨骼虽弱,筋脉虽柔,却能紧握小拳,那是生命力旺盛、精力充沛的体现;他们尚未知晓男女之事,生殖器却自然勃起,这是生命原初之力的最直接展现,是“精之至”的证明。而“终日号而不嗄,和之至也”,婴儿整日啼哭,声音却不嘶哑,这是因为他们体内阴阳调和至极,和谐共生,没有半点违和。

由此,老子引出更深一层的哲理:“知和曰‘常’,知常曰‘明’。”认识到和谐是万物运行的常态,这便是真正的智慧。和谐不仅是自然界万物共生的法则,也是人生修养的最高境界。懂得并遵循这一法则,便能洞察世事,明心见性。

然而,世人往往背道而驰,追求过度滋养、贪生畏死:“益生曰祥,心使气曰强。”过度追求生命的延长,反而可能招致不祥;心中欲望驱使意气用事,看似强大,实则违背了自然之道。老子警告说:“物壮则老,谓之不道,不道早已。”万物达到鼎盛之时,便是衰败的开始,这违背了自然规律,不遵循此道,必将过早消亡。

这一章,老子以赤子为镜,映照出人性的纯真与智慧的光芒,同时也警示我们,背离自然和谐之道,终将自食其果。它教会我们,真正的强大不是外在的征服与扩张,而是内心的平和与顺应,是对生命本质的深刻理解与尊重。在纷扰复杂的世界中,保持一颗赤子之心,以和谐为常,方能明了大道,活得自在而长久。