优范网 诗词网 道德经(第五十二章)

道德经(第五十二章)

老子

[周]
天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。

注释

始:本始,此处指「道」。 母:根源,此处指「道」。 子:派生物,指由「母」所产生的万物。 塞其兑,闭其门:兑,指口,引伸为孔穴;门,指门径。此句意为:塞住嗜欲的孔穴,闭上欲念的门径。 开其兑,济其事:打开嗜欲的孔穴,增加纷杂的事件。 见小曰明:小,细微。能察见细微,才叫做「明」 强:强健,自强不息。 用其光,复归其明:光向外照射,明向内透亮。发光体本身为「明」,照向外物为光。 无遗身殃:不给自己带来麻烦和灾祸。 袭常:袭承常道。

译文

天地万物本身都有起始,这个始作为天地万物的根源。如果知道根源,就能认识万物,如果认识了万事万物,又把握着万物的根本,那么终身都不会有危险。塞住欲念的孔穴,闭起欲念的门径,终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴,就会增添纷杂的事件,终身都不可救治。能够察见到细微的,叫做「明」;能够持守柔弱的,叫做「强」。运用其光芒,返照内在的明,不会给自己带来灾难,这就叫做万世不绝的「常道」。

赏析

《道德经》第五十二章,宛如一幅深邃而宁静的智慧画卷,缓缓展开在我们面前,引领我们探索宇宙万物生成与运行的奥秘,以及个人修身养性的至高境界。

“天下有始,以为天下母。”这一开篇,老子便以宏大的视角,将宇宙的起源比作一位伟大的母亲,孕育了万物,是世间一切存在之根源。这里的“始”,不仅是时间的起点,更是道之本体,无形无象,却蕴含着创造与生生不息的力量。它启示我们,认识世界应先追溯其本源,理解万物背后的那个“母”,方能洞察世间万象。

“既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。”一旦我们把握了这个宇宙的根本之道,便能由此理解世间万物(子)的运行规律。更重要的是,持续回归并坚守这个根本之道,个人便能在纷扰的世界中保持内心的平和与安宁,一生无虞。这不仅是对宇宙真理的追求,也是对人生智慧的坚守。

接下来,“塞其兑,闭其门,终身不勤。”老子提倡关闭外界的干扰之门,减少欲望的输入输出,如同筑起心灵的堤坝,不让外界的纷扰洪水般涌入内心。如此,便能保持内心的清净,不被外物所累,一生勤勉而不至于过度劳累,达到一种超然物外的自在境界。

反之,“开其兑,济其事,终身不救。”若任由欲望之门大开,沉溺于世俗事务,追逐名利,最终只会让自己深陷其中,无法自拔,乃至一生都无法挽回失去的本真与平和。

“见小曰明,守柔曰强。”老子在这里提出了独特的智慧:能够观察到细微之处,才是真正的明智;能够保持柔弱,才是真正的强大。这不仅仅是对事物本质的敏锐洞察,也是对生命态度的深刻领悟。在刚强易折的世界里,柔中带刚,方能长久。

最后,“用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常。”老子鼓励我们运用内心的光明去照亮前行的道路,但最终要回归那份本源的清明,不被外物所迷惑,不让身心受到伤害。这种对道的践行,是对常态的遵循,是对生命本质的尊重,让人的存在与自然法则和谐共生。

整章内容,老子以诗意的语言,深刻阐述了道家的核心思想:回归本源,顺应自然,保持内心的平和与清明。这不仅是对个人修养的指引,也是对宇宙真理的深刻洞察。在快节奏的现代生活中,重读《道德经》第五十二章,或许能让我们在喧嚣中找到一片宁静之地,重新连接那份久违的、源自生命本真的力量。

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