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王氏山庄

茅堂闻在断厓居,耕凿真疑与世疏。 黄石洞依秋树冷,子房祠映古苔虚。 山人自述《潜夫论》,吏部空留处士庐。 见说田间多野兴,每惭为客负犁锄。

译文

我居住在茅屋中,常常听到断崖间传来轶事传闻,过着农耕隐居的生活,几乎已经疏远了世上的事务。黄石洞中笼罩着秋日的寒气,子房祠前映照着斑驳的苔藾。山人王充自述潜心钻研《潜夫论》,而朝中贤官却空留隐居之士的庐舍。听说田间生活的野趣盎然,因此我时常惭愧自己客居他乡辜负了犁锄。

赏析

《王氏山庄》是一首充满隐逸情怀与田园风光的诗作,字里行间透露出诗人对超脱尘世、归隐自然的向往与赞美。首句“茅堂闻在断厓居,耕凿真疑与世疏”,以“茅堂”与“断厓”为引,勾勒出一幅远离尘嚣、隐于山林的居所图景。茅屋简陋,却坐落于绝壁之上,这种选址本身就彰显出一种遗世独立的高洁之志。诗人用“真疑与世疏”五字,微妙地表达了山庄主人仿佛真的与世俗生活隔绝开来,沉浸在自己的耕读世界中的状态。

接下来,“黄石洞依秋树冷,子房祠映古苔虚”,两句通过具体的自然景物和历史遗迹,进一步渲染了山庄的幽静与古朴。黄石洞,或许寓意着道家仙境,与秋日的冷树相映,更添一份清冷孤高之感。子房祠,则是纪念汉代著名隐士张良的地方,古苔覆盖,显得空寂而悠远,仿佛能听见历史的回音。这两句不仅描绘了山庄周边的自然景观,也隐含了对古代隐士高风亮节的追慕。

“山人自述《潜夫论》,吏部空留处士庐”,转而从人文角度入手,提到了山庄主人的学识与身份。《潜夫论》为东汉王符所著,探讨社会政治问题,山人以此自比,透露出其深厚的学识与对世事的洞察。而“吏部空留处士庐”,则是以历史上著名的隐士为喻,说明尽管外界有官职的诱惑,山庄主人却选择了清贫自守,留下了空荡荡的庐舍,象征着他对名利的淡泊与超脱。

末两句“见说田间多野兴,每惭为客负犁锄”,诗人以第三人称的视角,表达了对山庄主人田园生活的羡慕之情。听说在那里,田间地头充满了野趣与乐趣,而自己作为访客,却未能亲身参与劳作,心中不禁感到惭愧,仿佛辜负了那些等待耕耘的犁锄。这种情感流露,既是对山庄主人田园生活方式的向往,也是对自己未能完全融入自然、实现心灵自由的遗憾。

整首诗通过对王氏山庄的描绘,展现了一幅幅清新脱俗、充满隐逸情趣的画面,不仅展现了山庄的自然美景与人文底蕴,更深刻反映了诗人内心对于简朴生活、精神自由的渴望与追求。诗句间流淌着一种淡泊名利、归隐自然的情怀,令人读来回味无穷。

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