优范网 诗词网 道德经(第九章)

道德经(第九章)

老子

[周]
持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

注释

持而盈之:持,手执、手棒。此句意为持执盈满,自满自骄。 不如其已:已,止。不如适可而止。 揣而锐之:把铁器磨得又尖又利。揣,捶击的意思。 长保:不能长久保存。 咎:过失、灾祸。 功成身退:功成名就之后,不再身居其位,而应适时退下。"身退"并不是退隐山林,而是不居功贪位。 天之道:指自然规律。

译文

执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这是符合自然规律的道理。

赏析

《道德经》第九章,寥寥数语,却蕴含着深邃的人生智慧与自然法则,引导我们思考如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平和与长久的安宁。

“持而盈之,不如其已。”这句话仿佛是在轻声提醒我们,手中握有的东西若是过于满盈,或许便是失去平衡的开始。它告诫人们,追求物质或权势的极致并非明智之举,因为满则溢,盈则亏,适时的收敛与知足,方能避免物极必反的规律所带来的后果。与其执着于无尽的累积,不如适时地放下,让心灵得以喘息,回归本真。

“揣而锐之,不可长保。”这句话揭示了过度磨砺与强求锋利的双刃剑效应。无论是人际关系中的锋芒毕露,还是个人能力的极限挑战,一旦超越了自然与和谐的界限,那份锐利便难以持久。它暗示我们,真正的力量不在于外在的强硬与尖锐,而在于内在的坚韧与柔和,以及适时的收敛与自省,这样才能确保长久的发展而不致于过早衰败。

“金玉满堂,莫之能守。”金银财宝堆积如山,看似拥有了一切物质上的富足,但实际上,这样的财富往往难以真正守住。因为财富易招嫉妒,也易引人贪婪,更可能因管理不善、子孙不肖等原因而迅速消散。这句话教导我们,真正的幸福与满足不在于外在财富的多少,而在于内心的平和与精神的富足,这些才是无人能夺走的宝贵财富。

“富贵而骄,自遗其咎。”身处高位、拥有财富本无可厚非,但若因此而心生骄傲,对待他人傲慢无礼,最终只会自食其果。骄傲让人盲目,忽略了身边人的感受与社会的规则,从而种下祸根。这句话是对人性的一种深刻洞察,提醒我们,无论地位高低,都应保持谦逊与尊重,这样才能赢得真正的尊重与长久的和谐。

“功成身退,天之道。”这是本章的点睛之笔,也是最为人称道的智慧。它告诉我们,在事业达到顶峰之时,懂得适时退让,回归平凡,是顺应自然法则的高明之举。这不仅是对个人修养的要求,也是对宇宙间万物兴衰更替规律的深刻理解。功成不退,往往会因权力的诱惑、名利的束缚而陷入困境;适时而退,则能保全自身,享受心灵的宁静与自由,这也正是天地运行不悖的自然法则在人类社会中的体现。

《道德经》第九章,以简洁而深邃的语言,向我们展示了生活中的智慧与哲学,引导我们在追求与放弃、进取与退让之间找到平衡,最终达到内心的平和与生命的长久和谐。

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