满江红 · 书怀
亲友留连，都尽道、归程息逼。还可虑、干戈摇荡，路途难厄。万事岂容忙里做，一安惟自闲中得。便相将、妻子抱琴书，青山侧。
行与止，吾能识。成与败，谁能测。但粝餐糊口，小窗容膝。桑梓安排投老地，诗书准备传家策。使苏张重起论纵横，心难易。
亲朋好友留连不舍，都说我的归程太急迫。还可以考虑的是，战乱动荡不安，路途艰难危险。哪里能在繁忙中处理万件事情，万事安定只在闲暇中取得一二分安然闲适呢。于是便同妻儿一起去，青山边上抱着琴与书暂且定居。前行还是止步我尚有定识（心知能否继续），事情的成败谁能够预测（早已看到预料）？仅以清粗的食物维持生计糊住嘴巴，（暂且住下让那狭小的窗容纳着）我的两膝膝盖顶着自己的腹部来借住在这里聊作归宿罢了。若说古代的纵横之士苏秦和张仪再度活着施展辩才和计策重纵横辩论之术的话，世事纷繁变化人的心态难易不定。
《满江红·书怀》一词，字里行间流露出作者对人生道路深沉的思索与豁达的态度，情感细腻而意境深远，读来令人回味无穷。
开篇“亲友留连，都尽道、归程息逼”，以温馨的亲友相聚场景为引，道出离别在即，亲友们的挽留与关切之情溢于言表。然而，作者并未沉溺于这份温情之中，而是笔锋一转，提出了更为现实的考量：“还可虑、干戈摇荡，路途难厄。”战乱频仍，世道艰难，归途并非坦途，这份忧虑与远见，展现了作者深邃的家国情怀与对时局的清醒认识。
接下来，“万事岂容忙里做，一安惟自闲中得。”作者借此句传达了一种生活哲学：在纷扰忙碌中难以成就大事，真正的安宁与满足，往往源自内心的闲适与宁静。这不仅是对个人修养的提倡，也是对当时社会浮躁风气的一种反思。于是，作者设想了一个理想的生活图景：“便相将、妻子抱琴书，青山侧。”与妻儿相伴，琴书为伴，隐居于青山绿水之间，享受着简朴而宁静的生活，这无疑是作者心中向往的桃源之境。
下片，作者进一步阐述了自己的人生哲学：“行与止，吾能识。成与败，谁能测。”人生路上的进退取舍，自己心中有数；至于成功与失败，则是难以预料的。这种对命运无常的接纳与淡然，体现了作者超然物外的洒脱。随后，“但粝餐糊口，小窗容膝”，以粗茶淡饭、简陋居所自足，表达了作者对于物质生活的淡泊与对精神世界的追求。
“桑梓安排投老地，诗书准备传家策。”作者不忘桑梓之情，计划将家乡作为晚年归宿，并以诗书传家，既是对传统文化的坚守，也是对后代教育的重视。最后，“使苏张重起论纵横，心难易。”即使苏秦、张仪这样的纵横家复生，以他们的智谋与口才游说四方，作者的心志也不会轻易改变。这既是对自我信念的坚定，也是对世俗名利诱惑的拒绝，展现了作者高洁的品格与坚定的立场。
整首词以情入理，情理交融，既表达了对亲友的不舍与对时局的忧虑，又展现了作者超脱世俗、追求心灵宁静的生活理想，以及对传统文化的深情厚谊与对后代的殷切期望。读之，仿佛能穿越千年，与作者进行一场跨越时空的心灵对话，感受那份超越时代的智慧与情怀。