优范网 诗词网 道德经(第六章)

道德经(第六章)

老子

[周]
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

注释

谷神:过去据高亨说:“谷神者,道之别名也。”《尔雅·释言》:“谷,生也。”《广雅·释诂》:“谷,养也。”谷神者,生养之神。另据严复在《老子道德经评点》中的说法,“谷神”不是偏正结构,是联合结构。谷,形容“道”虚空博大,象山谷;神,形容“道”变化无穷,很神奇。 玄:原义是深黑色,在《老子》书中是经常出现的重要概念。有深远、神秘、微妙难测的意思。 牝(pìn):本义是是雌性的兽类动物,这里借喻具有无限造物能力的“道”。玄牝指玄妙的母性。这里指孕育和生养出天地万物的母体。 门:指产门。这里用雌性生殖器的产门的具体义来比喻造化天地生育万物的根源。 绵绵:连绵不绝的样子。 若存:据宋代苏辙解释,是实际存在却无法看到的意思。若,如此、这样。 勤:作“尽”讲。

译文

生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。

赏析

《道德经》第六章,寥寥数语,却蕴含着深邃的宇宙观与生命哲学,引领我们步入一个超越物质世界的玄妙之境。开篇“谷神不死,是谓玄牝”,以“谷神”喻指那无形而恒常的道,它超越了生死,无始无终,如同宇宙间最深沉、最神秘的力量源泉。“不死”二字,不仅是对道之永恒性的颂扬,也隐含了对生命不息、变化无穷宇宙奥秘的敬畏。而“玄牝”一词,玄妙且富有生殖之意,象征着宇宙创生的根源,它既是创造之源,也是万物之母,寓意着道作为万物生成的起点,拥有无尽的潜能与创造力。

接下来,“玄牝之门,是谓天地根”,进一步揭示了“玄牝”作为宇宙之门的重要性。这里的“门”,是通往无限可能性的入口,是天地万物生成的根基所在。它超越了时间与空间的界限,是宇宙秩序与生命律动的起点,正如老子所言,“一生二,二生三,三生万物”,万物皆由此门而出,展现了宇宙从无形至有形的演化过程,以及生命由简单至复杂的奇妙旅程。

最后,“绵绵若存,用之不勤”,以极其柔和细腻的笔触,描绘了道的运行方式。这里的“绵绵若存”,形容道虽无形无象,却如细水长流,连绵不绝,始终存在于万物之中,滋养着一切生命。它不急不躁,不显山露水,却拥有无穷的力量,是宇宙间最持久、最经济的动力源泉。“用之不勤”,则强调了道的运作是不费力、自然而然的,它无需人为的强制或频繁的干预,便能维持宇宙的和谐与生命的繁荣,体现了老子“无为而治”的哲学思想。

整章读来,仿佛漫步于一片宁静而深远的宇宙画卷之中,让人感受到道的深邃与广阔,以及生命与自然法则的和谐共生。老子以诗意的语言,不仅描绘了宇宙的奥秘,更启发我们思考生命的意义与价值,引导我们在纷扰的尘世间寻找内心的平静与超脱,学会顺应自然,珍惜每一份生命的奇迹,于平凡中体悟道的真谛。