双调 · 水仙子 · 讥时

《双调·水仙子·讥时》这首散曲以其辛辣的讽刺和生动的描绘，深刻揭露了当时社会的虚伪与荒诞，让人读来不禁拍案叫绝。

开篇“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟”，便以极具画面感的语言，刻画出那些靠谄媚、暴力等手段迅速爬上高位的小人形象。他们不需要真正的才能与品德，只需一副谄媚的嘴脸和蛮横的气势，便能轻易获得高官厚禄，享受着万钟之禄。这里的“铺眉苫眼”、“裸袖揎拳”，用词极为生动，将小人的丑恶嘴脸描绘得淋漓尽致。

接着，“胡言乱语成时用”，进一步揭示了当时社会的荒诞不经。那些毫无根据、荒诞不经的言论，竟然也能成为时下的流行，被众人追捧。这不仅是对言论自由的扭曲，更是对社会风气的极大讽刺。在这样的环境下，真理与智慧被埋没，谎言与谬误却大行其道。

“大纲来都是哄”，这一句简短而有力，直接点出了整个社会的虚伪本质。所谓的“大纲”，即社会的根本法则或道德准则，但在这里却成了一场哄骗的闹剧。这不仅是对当时社会制度的批判，更是对人性堕落的深刻反思。

“说英雄谁是英雄？”这一问，更是发人深省。在这样一个充满谎言与虚伪的社会里，真正的英雄又何在？那些被吹捧为英雄的人，往往只是些徒有其表的空壳，他们的“英雄事迹”不过是一场场精心策划的骗局。

接下来的几句，“五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊”，更是将讽刺推向了高潮。这些比喻，既形象又贴切，将那些被吹捧为“英雄”或“贤臣”的小人，比作畸形怪异的动物，既讽刺了他们的丑陋本质，又暗示了他们在社会中的荒谬地位。岐山的鸣凤、南阳的卧龙、渭水的飞熊，本是古代传说中的吉祥之物或贤臣的象征，但在这里却被赋予了截然相反的意义，形成了强烈的反差和讽刺效果。

整首散曲以生动的描绘和辛辣的讽刺，深刻揭示了当时社会的虚伪与荒诞。它让我们看到，在那个时代，真正的才能与品德往往被埋没，而那些靠谄媚、暴力、谎言等手段上位的小人，却能大行其道。这不仅是对当时社会的批判，更是对人性堕落的深刻反思。读罢此曲，不禁让人对那个时代的社会风气和人性状态感到深深的忧虑与痛心。