优范网 诗词网 旧有汉铜洗一作碧玉色受水一斗后有赠白石上树小芭蕉吾因置洗中名曰蕉池积雪仿佛王摩诘画意赋诗一首群公时多次韵仅存师鲁二篇

旧有汉铜洗一作碧玉色受水一斗后有赠白石上树小芭蕉吾因置洗中名曰蕉池积雪仿佛王摩诘画意赋诗一首群公时多次韵仅存师鲁二篇

洗玉之池割圆峤,上有玉苗甘露零。 雪山凝寒压太白,海气正绿洒帝青。 是身非坚须长物,绝境无梦遗真形。 宁令严霜凋翠草,讵胜失水哀铜瓶。

译文

玉池中晶莹的玉露像是水沫似白浪中隐玉洗涤心灵深处一片蔚蓝地或天降灵露,青碧如玉。雪山顶上寒气逼人仿佛要把天空都压得太白净,大海中的气息宛如浓墨洒向苍穹。若身体不坚韧则无法支撑住这世间的美好事物,身处绝境时仍能保持真我,不会迷失方向。宁愿经受严霜摧残凋零枯草般的磨难,也不会丧失内心中的真我形象,超越哀愁悲观的铜瓶失水的境地。

赏析

《旧有汉铜洗》一诗,以其独特的意象与深邃的意境,引领读者步入一个超凡脱俗的艺术境界。诗人以汉铜洗为引,巧妙地将自然景致与内心情感交织于一体,展现出一种超脱尘世的美学追求。

首句“洗玉之池割圆峤”,以“洗玉之池”喻指那铜洗,其清澈如玉,仿佛能洗涤心灵。而“割圆峤”三字,则赋予了这个铜洗以神奇的来历,仿佛它是从仙山的圆峤之上切割而来,自带仙气。接着,“上有玉苗甘露零”,玉苗与甘露,皆是纯净无瑕之物,它们的存在,进一步强化了铜洗超凡脱俗的气质,也暗示着诗人内心对高洁品质的向往。

第二联“雪山凝寒压太白,海气正绿洒帝青”,诗人笔锋一转,将视角从铜洗本身拓展至更为广阔的天地。雪山凝寒,太白星(古代常用来指代太白山)仿佛被压得低沉,而海气则带着绿意,洒向天空的帝青色中。这一联,不仅描绘出了一幅壮丽的自然画卷,更寓含了诗人对自然伟力的敬畏与对宇宙和谐的感悟。

第三联“是身非坚须长物,绝境无梦遗真形”,诗人开始转向对自我与人生的思考。他认识到,人身并非坚固不朽,需要依赖外物来滋养与保护。而在那超凡脱俗的绝境之中,人们往往能够忘却尘世烦恼,遗留下最真实的自我。这里,“真形”二字,既指人的本真面貌,也暗含了诗人对精神自由的追求。

末联“宁令严霜凋翠草,讵胜失水哀铜瓶”,诗人以翠草与铜瓶作比,表达了自己对生命态度的抉择。宁愿让严霜摧残翠草,让其展现出生命的顽强与不屈,也不愿看到铜瓶因失水而哀鸣。这里,铜瓶失水,象征着生命的枯竭与精神的失落,而翠草虽受严霜摧残,却依然保持着生命的活力与希望。这一联,不仅体现了诗人对生命韧性的赞美,也表达了他对精神追求的坚守。

整首诗,以汉铜洗为线索,串联起自然、人生、自我等多重主题,展现出诗人深邃的思想与独特的艺术风格。其语言凝练而富有诗意,意象生动而充满想象,使读者在品味中感受到一种超脱尘世的宁静与美好。

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