太湖的水分流三支，汇聚成长泖向东方流去没有止息的时候。泖湾口有一棵大橘树，一树繁茂的橘荫遮蔽着门楣，邻里的人都称它为橘洲，大家都知道它。橘洲之上，橘树之下，有六、七间矮小的房子都是用茅草盖的顶，孝子万生从三世以来都居住在这里。万生穿的没有华丽的丝织品，吃的没有肉粥。但他读书谈道，行为举止都以古代圣贤来激励自己，不肯随便改变自己的操行。堂上有年老的母亲白发垂垂，他必须准备美味佳肴为母亲供奉两餐，家中贫困常无法如愿。十年以来他寄居在外为人训育儿子，得到的报酬全用来当作供养母亲的费用。母亲生病患腹泻，不能自己料理，万生就放弃职业回家。他替母亲洗换下的裙裤，亲手捧便桶，昼夜侍侯母亲，不让床铺被席沾有污秽。母亲有女儿嫁了个狼心狗肺的丈夫，不知道孝义只知道图利，每天剥削万生的家财，甚至连汤药的费用也来苛扣。万生面对这些情况毫无吝惜之意，只是担心会引起争斗而伤害到母亲的感情使母亲不能痊愈而终陷无尽的悲痛之中。最终万生能够守护母亲直到病愈终享天年。哎呀，橘洲的水清而有波纹，橘洲的橘子大而味甜。饮下橘洲的水，吃下橘洲的橘子，谁不会思念自己的父母呢？可悲的是万生的孝义如今已很少见到了，我的这首诗想追求韩愈诗歌的奇异境界。
《橘洲行》一诗，以细腻的笔触和深沉的情感，为我们描绘了一幅关于孝道与美德的生动画卷。开篇即引入太湖之水，分三支注入长泖，东流不息，为橘洲铺垫了一个广阔而自然的背景。橘洲因湾口大橘树而得名，这棵橘树盘根错节，绿荫覆盖门楣，成为邻里皆知的地标，也预示着此地蕴藏着不凡的故事。
洲上橘下，简陋的六七间茅茨小屋，是孝子万生三世以来的居所。他的生活朴素无华，衣物无绫锦之饰，饮食无肉糜之享，却以读书谈道为乐，步步以古哲为砺，坚守着不苟且的品格。万生的孝行，更是感人至深。家中老母白发苍苍，他虽家境贫寒，却十年如一日，客居他乡为人训儿，所得微薄之资全数用于奉养母亲。
当母亲病重，下痢不能自理时，万生毅然放弃事业归家，亲手照料。他不怕脏累，取中裙为母清洗秽物，昼夜不离，确保母亲床席干净。这份孝心，超越了常人的承受极限，彰显了人性的光辉。而面对贪婪无度的姐夫，万生虽受其剥削，却毫无吝啬之词，只因他深怕家庭纷争伤害母亲，让她的病情雪上加霜。最终，他成功地守护了母亲，使其安享天年。
诗末，作者以橘洲之水清漪、橘之硕果甘甜作比，引发人们对孝道的深思。饮洲水，食洲橘，谁能不思念自己的父母？万生的孝义，在当今社会显得尤为珍贵，他的事迹几乎超越了古今，令人赞叹不已。诗人以笔为剑，直追韩愈之奇崛，将这份孝心与美德镌刻在历史的长河中，激励着后人效仿与学习。
整首诗情感真挚，语言质朴，通过具体的细节描写，展现了万生作为孝子的光辉形象。它不仅仅是对个人事迹的颂扬，更是对孝道这一传统美德的深刻诠释，让人在阅读中感受到心灵的震撼与洗礼。
