义株行
庐陵江西古名郡，四忠一节之故乡。岂惟英贤间世钟造化，亦有义株连理呈祯祥。
丰塘三山两株树，托生离立不数武。高茎擎天一盖张，深根走地群蛟怒。
曾氏世居株树边，诗礼传家三百年。尚书既为连理咏，丞相复入郡志编。
二公真迹今犹在，文光照耀无年载。李渊诸孙尚有传，桑田谁谓成沧海？
五世孙亦一老翁，欲以此事徵盲聋。丰塘之株无乃丰城剑，变化偃蹇双蛟龙。
不然安得保风雨，专与三山为始终。
庐陵是江西的古名郡，也是四位忠臣和一个节的故乡。这里不仅是英雄贤能应时而出受到天地的眷顾，也有正义之树紧紧连结展现吉祥。丰塘周围有三山两株树，相隔虽远却相互呼应。高耸的树干像擎天的大伞，深根入土如群蛟怒吼。曾氏家族世世代代居住在株树旁，以诗书礼仪传承家族已有三百年。尚书已经为连理枝吟咏，丞相又载入郡志之中。这两位先生的真迹至今仍在，文化的光辉照耀着千秋万代。李渊的后人仍有记载，桑田变沧海又怎能说无人知晓？五世孙如今已是一位老翁，想要以此证明那些视而不见的人为盲聋。丰塘之株就如同丰城宝剑，即使埋没也终将化为蛟龙。否则怎能保证历经风雨，始终与三山相伴相随。
《义株行》一诗，以庐陵这一江西古郡为背景，缓缓展开了一幅关于忠贞与义理的壮丽画卷。庐陵，不仅以其悠久的历史文化底蕴著称，更因孕育了“四忠一节”的英雄人物而闻名遐迩。开篇即点明此地非凡，英贤辈出，仿佛是天地间特意钟爱的所在，连自然界的树木也似乎沾染了这份灵秀，有了不同寻常的呈现——“义株连理”。
诗中所述的“丰塘三山两株树”，便是这义理的具象化象征。两树并肩而立，虽离而不散，它们高耸入云，如擎天之柱，根系深扎大地，犹如群蛟怒涌，展现出坚韧不拔、生生不息的生命力。这样的景象，不仅令人叹为观止，更寓意深远，仿佛是大自然对人间忠义的赞歌。
曾氏家族，世代居住在这株树旁，三百年来，以诗礼传家，家风淳厚。家族中不乏尚书、丞相这样的显赫人物，他们不仅留下了传世佳作，更将这段义株的故事咏唱入诗，载入郡志，使之成为流传千古的佳话。二公的真迹至今犹存，其文采飞扬，光芒万丈，穿越时空，照亮着后人的心灵。
诗中提到的“李渊诸孙尚有传”，以历史名人作比，进一步强调了时间的流转与历史的见证。世事沧桑，桑田变沧海，但这份关于义株的记忆，却如同丰城的宝剑，虽深藏不露，却终有显露锋芒之日。五世孙作为见证者，以老翁之姿，欲以此事唤醒世人对忠义的感知，仿佛那两株树不仅仅是自然界的奇迹，更是深藏智慧与力量的灵物，或许它们正是化身为双蛟龙的丰城剑，历经风雨，始终守护着这片土地与它的子民。
全诗以生动的描绘、丰富的想象和深邃的寓意，赞美了庐陵的忠烈之风与自然的奇妙造化。它不仅仅是对两株树的赞歌，更是对人间忠孝节义精神的颂扬。在这样的叙述中，我们看到了人与自然、历史与现实的和谐共生，感受到了文化传承的力量，以及那份跨越时空、历久弥新的精神共鸣。