题湖州何生售书养母诗卷
衙散到家无与适，领客壶觞以终日。何生忽从湖州来，当筵不语惟长揖。
古貌存心行孝道，袖出旧书三两帙。进言售此备甘旨，有母行年将八十。
吾闻此语为太息，伤哉贫乎乏朝夕！龙蛇蛰藏天地闭，宜尔之贤身不立。
莫说家无田可耕，纵有田耕那得食？不如归棹湖州船，有鱼可钓凫可弋。
君不见卖刀与卖戟，朝持出门暮得直。文章本是太平具，以此干人复何益？
军人或有锡类人，倾产酬书吾可必。
退散后回到家里闲得无事可做，陪伴客人饮酒，度过了一整天。湖州书生何颙忽然来到这里，他在酒席旁一句话也不说只是拱手行礼。他的容貌虽已衰老但仍有心孝敬长辈；袖子拿出三四卷旧书送给我。为了向人表示有所奉献，他卖掉了这些书用来准备美味佳肴，他的母亲已经七十多岁了。我听了这些话不禁叹息：可悲啊，他因为贫穷而缺乏生活的办法！像龙蛇一样的有才能的人蛰居藏身，正是国家闭塞的时期，他的贤能之才不发挥不出来。不要说他家里没有田可以耕种，即使有田耕也不能得到粮食啊！还不如回到船上去湖州吧，在那里可以钓鱼、捕野鸭。您没有看见那些卖刀卖戟的人，早上带着它们出门，晚上就可以得到报酬。文章本来是太平时期的工具，靠着这种手艺来求取别人赏识有什么用呢？即使军人或许能有推荐录用的人，但我倾尽全部家产赠书与他相酬答也是一定的。
《题湖州何生售书养母诗卷》一诗，深情地描绘了一幅孝子售书以养母的动人画面，字里行间流露出对孝道的赞扬与对贫寒士人命运的深切同情。诗人以细腻的笔触，将何生的孝行与当时社会的困顿交织在一起，展现了人性的光辉与社会现实的无奈。
开篇，诗人以自己的生活场景作为铺垫，衙门事务结束后归家，无所适从，只能终日与客人举杯对酌，生活似乎平淡而乏味。然而，何生的突然出现打破了这份宁静。他来自湖州，面对宴席上的众人，不言不语，只是深深一揖，这份古朴与谦逊，预示着他不凡的内心世界。
何生的到来，带来的是一份深沉的孝心。他怀揣着几本旧书，不是为了炫耀学识，而是为了出售，以换取供养年迈母亲的生活所需。母亲即将步入八旬，这份孝心显得尤为珍贵。诗人听闻此事，不禁发出深深的叹息，感叹贫困之人连一日三餐都难以保障，生活之艰辛可见一斑。
诗人进一步感慨，即便是像何生这样贤能之人，也无法在社会中立足，仿佛龙蛇在严寒中蛰伏，天地闭塞，无处施展才华。他反问世人，不要说家中无田可耕，即便有田，又能如何？在那个动荡不安的时代，耕田也未必能换来果腹之粮。于是，诗人提出了一个看似无奈却又现实的建议：不如回到湖州，驾一叶扁舟，捕鱼射鸭，自给自足，或许还能在这乱世中寻得一丝安宁。
接着，诗人以卖刀卖戟为例，指出这些实用的器具能够迅速变现，而文章，这本应是太平盛世的工具，却在这个时代显得如此无力。他用反问的语气，质疑以文章求取世人的认可与支持，又能得到多少实际的帮助呢？最后，诗人提到，或许只有那些真正懂得赏识人才、愿意倾尽家财以酬谢贤才的贵人，才能让像何生这样的才子得到应有的回报。但这样的贵人，又何其稀少？
整首诗情感真挚，语言质朴，既赞美了何生的孝心，又深刻揭示了当时社会的种种不公与无奈。诗人通过对何生售书养母这一小事的描绘，展现了广阔的社会背景和人性的光辉，引人深思。