过清逸处士卢公墓上作
处士古豪杰，在众不自异。
平昔乡曲间，随时以轩轾。
聚书千馀卷，将遗子孙计。
酝酒百馀石，将虞宾客至。
甚慕鲁仲连，于人无所媚。
辟书下台省，逾垣而趋避。
遂隐清平山，居然事高致。
地邻万松岭，日夕闻鹤唳。
朝论美其风，锡以清逸谥。
煌煌杨宣慰，深情托姻契。
岂期七十年，遽弃人间世。
遂使倜傥怀，消尽虹蜺气。
高坟蔓宿莽，宁不为长喟？
子常仕今朝，宗庙瑚琏器。
自唐谱系存，簪缨旧门地。
贤哉郭有道，毋忝蔡邕志。
这位隐居高士，自古以来就是位英雄豪杰，但他在众人面前从不显得与众不同。过去在乡间时，常常以驾车马行驰为游戏之事，就轩车和矮车这两种车子来回交替地载着他纵横田间小道任意飞驰的快感，给人一种浪漫生活的美好向往和深深的惬意陶醉于其中；如今他却置聚起上千卷藏书欲为子孙留下可供之计议的长久依靠与奋发向前的精神动力；又酿造了上百斛美酒以待远方宾客的造访对饮而开怀畅谈世事风云变幻；他非常仰慕战国时齐国之名将鲁仲连那种慕虚荣也不与之人以高帽子以谋求人格之间身份的平等之精神；当他辞官归隐时又如同冯谖一样越过院墙而去选择自由自在的隐居生活；于是他隐居在清平山深处，过上了高洁脱俗的隐居生活；他的居所与万松岭相邻，每天早晚都能听到仙鹤的鸣叫声。他的清廉节操备受称赞当时论官位的把清廉一节当做美好的风气一时流行极为赞扬时人称美隐逸处世的态度故而对他赏赐赠谥号为清逸。在人间匆匆忙忙虚度了七十年的光阴不知不觉又被一朝的清光闪耀醒悟一下在这途中遇到杨宣慰对他深情地托付婚姻大事作为儿女亲家结下深厚的友谊。谁能想到他竟在七十年之后在人世间悄然离去消逝得无影无踪全无消息而去后，只留下一种深长慨叹之中蕴含高旷奇伟的气质而一时隐逸之风也荡然无存了。他的坟上坟墓上已长满蔓草荒芜不堪长满蔓草荒芜不堪，看到这种情景难道不为之长叹不已吗？儿子常在今朝做官为仕宦前途不可预知之事因而心中忧虑重重宦海沉浮难以预测因而时常忧思忡忡精神恍惚郁郁寡欢无法解脱心中的苦闷抑郁之事，但是要知道自唐代以来郭氏家族的族谱文献史料是流传有序且生生不息绵延不断的；即使是出仕为官你也完全可以胜任这一显赫官职的地位郭家从唐代至今世世代代都是簪缨显赫之家门庭世家之地位；你应当效仿古代贤士郭有道的高风亮节操守一生光明磊落的心迹并力避成为毫无志气之士的思想。
《过清逸处士卢公墓上作》一诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者面前，引领我们走进一位古代豪杰——卢处士的精神世界与生活风貌。诗人以细腻的笔触，勾勒出了卢处士超凡脱俗、淡泊名利的高洁形象，令人心生敬仰。
开篇即点明卢处士的身份与性格：“处士古豪杰，在众不自异。”他虽为豪杰，却从不刻意彰显自己的与众不同，这份谦逊与低调，正是其人格魅力的体现。接着，诗人通过描述卢处士在乡间的生活细节，如“聚书千馀卷，将遗子孙计；酝酒百馀石，将虞宾客至”，展现了他既重视文化传承，又热情好客的一面。这些看似平凡的行为，实则蕴含着深厚的文化底蕴和生活智慧。
卢处士的志向高远，他不慕权贵，只愿保持自己的独立人格：“甚慕鲁仲连，于人无所媚。”鲁仲连是古代著名的义士，卢处士以他为榜样，拒绝向世俗低头，即便是朝廷的征召，他也毅然选择逃避：“辟书下台省，逾垣而趋避。”最终，他隐居于清平山，过上了“居然事高致”的生活，与万松为邻，日夕聆听鹤唳，这份超然物外的境界，令人向往。
朝廷对他的高风亮节给予了认可，赐予“清逸”的谥号，这是对卢处士一生最好的总结。而诗人提到的杨宣慰，作为卢处士的深情姻亲，更是加深了我们对卢处士人际关系的理解，感受到他生前所受到的尊重与爱戴。
然而，岁月无情，七十年转瞬即逝，卢处士终究离开了人世，留下的是无尽的遗憾与怀念：“遂使倜傥怀，消尽虹蜺气。”高坟之上，野草蔓生，怎能不令人长叹？但卢处士的精神并未消逝，他的子孙后代仍在朝中为官，承续着家族的荣耀与使命。诗人以“子常仕今朝，宗庙瑚琏器”赞美卢处士的后代，同时也表达了对卢处士家族悠久历史与显赫地位的认可。
最后，诗人以“贤哉郭有道，毋忝蔡邕志”作结，将卢处士比作东汉名士郭泰（字有道），蔡邕曾为其撰写碑文，赞誉其德行。这不仅是对卢处士品德的高度赞扬，也是对其一生追求的肯定，希望他能如郭泰一般，永远活在人们心中，成为后世学习的楷模。
整首诗情感真挚，语言质朴，既展现了卢处士的个人魅力，又蕴含了对人生哲理的深刻思考，让人在阅读中感受到一种超脱与宁静。