不做官的人生就是归隐田园,夏天的房屋建在草木汇聚的水边。雇五个仆役种树采桑,墙上的桑树长到千株以上。吃饭时有子孙陪伴在跟前,门外过往的都是高雅贤良之士。隐居后不再有城府心机,千年之后依然有高致存在于鹿门。
《耕乐诗,为许起宗大父高士赋》一诗,以其清新淡雅的笔触,描绘了一幅超脱尘世、归隐田园的悠然画卷,展现了诗人对许起宗大父这位高士归隐生活的赞美与向往。
首句“人生不仕即归田”,直接点明了诗的主题——仕途之外,归隐田园是人生的另一种选择。这不仅是对许起宗大父人生抉择的肯定,也隐含了诗人自己对超然物外生活的倾慕。紧接着,“夏屋渠渠艮渚边”,以“夏屋”(宽敞的房屋)和“渠渠”(深广的样子)形容居所的宽敞与环境的清幽,而“艮渚边”则进一步勾勒出归隐之地的地理位置,临水而居,自有一份宁静与淡泊。
颔联“僮指计佣将五百,墙桑成树过三千”,通过具体数字展现了归隐生活的富足与自给自足。家中佣仆虽多,却非奢华之态,而是勤劳治家的写照;墙外桑树成林,不仅象征着生活的自给自足,更寓意着时间的沉淀与生命的繁茂。
颈联“食前甘旨惟孙子,门外轩车总俊贤”,转而描写家庭生活的温馨与外界的仰慕。餐桌上美味佳肴只为家人享用,体现了亲情的深厚与生活的温馨;而门外常有才俊之士的车马停留,则显示了许起宗大父虽隐于野,其人格魅力与学识仍吸引着四方之士,展现了隐者不俗的精神世界。
尾联“隐去更无城府迹,鹿门高致后千年”,以“城府迹”的消失,强调了归隐后的彻底超脱与心灵的纯净。这里的“鹿门”不仅是对古代隐士孟浩然隐居鹿门山的典故借用,更是对许起宗大父高洁情操的赞誉,预示着其归隐之高风亮节将流传千古,激励着后人追求心灵的自由与超脱。
整首诗语言质朴而不失韵味,情感真挚而深沉,通过对许起宗大父归隐生活的细腻描绘,传达了诗人对自然、和谐、淡泊人生的深切向往,以及对高士风骨的崇高敬意。