优范网 诗词网 醉时歌

醉时歌

地水火风成假期合,合色声香味触法; 世人痴呆认做我,惹起尘劳如海阔。 贪嗔痴作杀盗淫,因缘妄想入无明; 无明即是轮回始,信步将身入火炕。 朝去求名莫求利,面作心欺全不计; 上床夜半别鞋子,方悔昨朝搬鬼戏。 它人谋我我谋他,冤冤相报不曾差; 一身欠债还他债,请君嗛铁去拖车。 种堪爱惜色堪贪,它家妻子自家男; 不是冤家头不聚,铁枷自有爱人担。 几番死兮几番活,大梦无凭闲聒聒; 都是自家心念生,无念无生即解脱。 死生无常絷双足,莫待这番重瞑目; 人身难得法难闻,如针投介龟钻木。 自补衲衣求饭吃,此道莫推行不得; 拼却这条穷性命,不成此事何须惜? 数息随止界还静,修愿修行入真定; 空山落木狼虎中,十卷楞严亲考订。 不二门中开锁纶,乌龟生毛兔生角; 诸行无常一切空,阿耨多罗大圆觉。 一念归空拔因果,堕落空见仍遭祸; 禅人举有着空魔,犹如避溺而遭火。 说有说无皆是错,梦境眼花寻下落; 翻身跳出断肠坑,生灭灭兮寂灭乐。

译文

在四大的元素——地、水、火、风构成的假期中,人们的各种感官被色、声、香、味、触所迷,从而陷入纷繁复杂的情感与困扰之中。世人愚蠢地把自己当成中心,从而引发无尽的烦恼,如同大海一样无边无际。贪嗔痴引发了杀戮、偷盗和淫欲,人们的种种妄想与执念正是无明的开始,若是任由这些欲望盲目引导自身,便会如同踏入火坑一般遭受轮回之苦。若每日只求名利而不计其他,表面上装模作样实则虚情假意,夜晚入睡时仍被过往的种种所纠缠,方才后悔自己如同在鬼魅的戏弄中一般迷失自我。人们相互算计、争斗,冤冤相报永无止境。自身的罪孽必须自己去偿还,无法逃避。生活中的种种美好值得我们去珍惜,然而这并非我们可以任意挥霍的资本。如果遇到了喜欢的人就要勇敢去接受命运和爱。在世间经历的生死都是幻觉和执念所产生的无明造成的虚假现实,不断经历生死如同在无休止的循环中。然而只要放下执念,一切痛苦都将消失,这是解脱的道路。生命的存在是无常的束缚,我们不能等到临终才意识到生命的无常和珍贵。修行的方法并不容易获得也很难听闻。我们要自己修补内心的缺陷,不断寻求内心的满足与宁静,不吝惜一切去追求人生的终极目标。在修行过程中要保持呼吸均匀与平静并深入到真正的心灵境地中寻求验证与真实的力量。不论是什么境界都不能过于执着和迷失自我。我们应该明白无常和一切皆空的道理并且舍弃一切贪念和执念的束缚从而跳出烦恼的境地最终感受到生与灭归于寂灭的喜乐之中。(文章中所涉及到的禅语可能需要特定的背景和修行境界才能真正理解。)

赏析

《醉时歌》是明代画家、诗人唐寅(唐伯虎)的一首具有深刻哲理与宗教色彩的诗作。此诗通过丰富的意象和生动的比喻,探讨了人生的虚幻、世人的痴迷、因果轮回以及解脱之道,展现了作者对于佛教思想的深刻理解和人生哲理的独到见解。以下是对该诗的详细赏析:

开篇:揭示宇宙与人生的本质

  • “地水火风成假期合,合色声香味触法;”:开篇即引用佛教中的“四大”(地、水、火、风)和“六尘”(色、声、香、味、触、法),指出宇宙万物及人体皆由此构成,暗示一切皆是暂时的、无常的。
  • “世人痴呆认做我,惹起尘劳如海阔。”:批评世人执着于自我,由此引发无尽的烦恼和劳苦,如同无边的海洋。

中篇:揭示人性的弱点与轮回的根源

  • “贪嗔痴作杀盗淫,因缘妄想入无明;”:指出贪、嗔、痴三毒是导致杀、盗、淫等恶行的根源,而这一切又源于无明的妄想。
  • “无明即是轮回始,信步将身入火炕。”:强调无明是轮回的开始,人们因无明而陷入痛苦的深渊。
  • “朝去求名莫求利,面作心欺全不计;”:揭露世人追求名利,表面一套背后一套的虚伪。
  • “上床夜半别鞋子,方悔昨朝搬鬼戏。”:以生动的比喻,描述人们夜晚反思时的悔恨。
  • “它人谋我我谋他,冤冤相报不曾差;”:揭示人与人之间的恩怨情仇,相互算计报复。
  • “一身欠债还他债,请君嗛铁去拖车。”:比喻人生的债务与负担,强调因果报应。

深入:对人生无常与解脱的探讨

  • “种堪爱惜色堪贪,它家妻子自家男;”:批评人们对物质和情感的贪恋。
  • “不是冤家头不聚,铁枷自有爱人担。”:指出人与人之间的相遇往往与宿怨有关,而爱欲则如同铁枷。
  • “几番死兮几番活,大梦无凭闲聒聒;”:描述人生的起伏与无常,如同梦境。
  • “都是自家心念生,无念无生即解脱。”:强调一切烦恼皆由心生,无念无生才能达到真正的解脱。

结尾:倡导修行与觉悟

  • “死生无常絷双足,莫待这番重瞑目;”:提醒人们珍惜生命,不要等到临终才后悔。
  • “人身难得法难闻,如针投介龟钻木。”:强调人身难得,佛法难闻,应珍惜修行的机会。
  • “自补衲衣求饭吃,此道莫推行不得;”:描述修行者的简朴生活,强调修行的实践。
  • “拼却这条穷性命,不成此事何须惜?”:表达修行者为了觉悟不惜生命的决心。
  • “数息随止界还静,修愿修行入真定;”:描述修行的具体方法,如数息、止观等。
  • “空山落木狼虎中,十卷楞严亲考订。”:在艰难的环境中修行,研读佛经。
  • “不二门中开锁纶,乌龟生毛兔生角;”:以夸张的手法,表达修行达到极高境界的不可思议。
  • “诸行无常一切空,阿耨多罗大圆觉。”:强调一切现象的无常和空性,最终达到阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。
  • “一念归空拔因果,堕落空见仍遭祸;”:批评只知空性而不知因果的修行者。
  • “禅人举有着空魔,犹如避溺而遭火。”:指出执着于空也是修行中的障碍。
  • “说有说无皆是错,梦境眼花寻下落;”:强调超越有无的二元对立,寻求真正的觉悟。
  • “翻身跳出断肠坑,生灭灭兮寂灭乐。”:最终跳出痛苦的深渊,达到寂灭的极乐。

《醉时歌》不仅是一首充满哲理的诗篇,也是唐寅个人修行体验和人生感悟的深刻表达。通过这首诗,我们可以感受到作者对人生无常、因果报应、修行解脱等佛教思想的深刻理解,以及他对于人生真谛的独到见解。

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