饮中八仙歌

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

注释

知章：即贺知章，越州永兴（今浙江萧山）人，官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。他在长安一见李白，便称他为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳：汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。朝天：朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。曲车：“曲”是“麴”的简体字，“曲车”意即酒车。移封：改换封地。酒泉：郡名，在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉，味如酒。故名酒泉。左相：指左丞相李适之，天宝元年（公元742年）八月为左丞相，天宝五年（公元746年）四月，为李林甫排挤罢相。长鲸：鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水，故用来形容李适之的酒量之大。衔杯：贪酒。圣：酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》：尚书郎徐邈酒醉，校事赵达来问事，邈言“中圣人”。达复告曹操，操怒，鲜于辅解释说：“平日醉客，谓酒清者为圣人，酒浊者为贤人。”李适之罢相后，尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”此化用李之诗句，说他虽罢相，仍豪饮如常。宗之：崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。觞：大酒杯。白眼：晋阮籍能作青白眼，青眼看朋友，白眼视俗人。玉树临风：崔宗之风姿秀美，故以玉树为喻。苏晋：开元进士，曾为户部和吏部侍郎。长斋：长期斋戒。绣佛：画的佛像。逃禅：这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛，却嗜酒，故曰“逃禅”。李白：以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。张旭：吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。脱帽露顶：写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。焦遂：布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。卓然：神采焕发的样子。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣。

译文

贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他醉眼昏花坠入井中，竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

赏析

此诗将当时号称「酒中八仙人」的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从「饮酒」这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。这首诗在体裁上是一个创格。以柏梁体的形式，句句押韵，一韵到底；前不用起，后不用收；并列地分写八人，句数多少不齐，但首、尾、中腰，各用两句，前后或三或四，变化中仍有条理。八人中，贺知章资格最老，所以放在第一位。其他按官爵，从王公宰相一直说到布衣。写八人醉态各有特点，纯用漫画素描的手法，写他们的平生醉趣，充分表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，生动地再现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。

赏析2

《饮中八仙歌》是唐代大诗人杜甫的作品之一，创作于唐肃宗乾元元年（公元758年），这是一首七言古体诗，通过生动的描写展现了当时八位著名的嗜酒者的生活状态和性格特点。

首先，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”这两句描述了贺知章骑马的姿态如同在船上一般，甚至因为喝醉而跌入井中，却能在水中安然入睡。这里运用了夸张的手法，形象地刻画出贺知章饮酒后的醉态，同时也表现出了他的洒脱与豪放。

接下来，“汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎”，描绘了汝阳王饮酒三斗后才敢上朝的情景，他在路上遇见装满美酒的车子时，口水直流，表达了他对酒的喜爱之情。“恨不移封向酒泉”则进一步强调了他对酒的痴迷，甚至愿意改变自己的封地以换取更多的美酒。这种夸张的表达方式不仅突显了汝阳王对酒的热爱，也反映了唐代社会对于饮酒风气的宽容态度。

“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”这几行诗句描绘了左丞相每日花费巨资举办宴席，并且饮酒量惊人，犹如鲸鱼吞吐江海一般。他用饮酒来逃避世俗的纷扰，享受着属于自己的快乐时光。这里通过对左丞相饮酒场景的描写，展现了唐代官员的生活状态和他们对于饮酒文化的追求。

“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”这两句描绘了崔宗之这位美少年饮酒时的潇洒姿态，他举杯饮酒，眼睛向上翻看天空，仿佛与世隔绝，如同玉树临风般俊逸。这里通过对崔宗之饮酒情景的描写，表现了他的高洁品质和超凡脱俗的气质。

“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”这两句描绘了苏晋这位佛教徒在饮酒时的状态，他虽然长期吃斋念佛，但在醉酒之后却常常想要逃离佛教的束缚，享受自由自在的生活。这里通过对苏晋饮酒情景的描写，展现了他对宗教信仰的矛盾心理。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这是整首诗中最著名的一段，描述了李白饮酒作诗的场景，他能在短时间内写出上百篇诗歌，并且在酒馆里酣睡，甚至当皇帝召唤他时也不愿离开。这里通过对李白饮酒情景的描写，表现了他的才华横溢和狂放不羁的性格。

“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”这两句描绘了书法家张旭饮酒后的创作状态，他只需喝下三杯酒便能挥毫泼墨，留下传世佳作。在王公贵族面前，他毫不拘谨地脱帽露顶，展现出自己独特的个性。这里通过对张旭饮酒情景的描写，表现了他的艺术才华和独特的人格魅力。

“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”最后这两句描绘了焦遂饮酒后的状态，他需要喝下五斗酒才能变得神采奕奕，开始高谈阔论，令在场的所有人都为之震惊。这里通过对焦遂饮酒情景的描写，表现了他的学识渊博和雄辩能力。

整首诗通过生动的描写，展现了这八位人物饮酒时的不同风貌，既展示了他们的个性特征，又反映了唐代社会的文化氛围。