哀故单良能先生
南渡衣冠旧，传家具五经。
智圆车炙輠，机敏隼扬翎。
训奉邹轲母，趋随孔鲤庭。
索坟心独领，诗礼耳亲聆。
煆炼金镕冶，锋铓剑发硎。
行方交自寡，居陋辙长停。
骁勇惭雄信，编修慕士宁。
妙深杨陆奥，颖脱邵程扃。
秘密神尝授，禅玄识自灵。
嗟予新造进，讲贯旧曾听。
煦妪沾时雨，钧陶藉范型。
哲人宁久世，梁木仆深坰。
授受多贤弟，传承有宁馨。
百年馀手泽，千古想仪刑。
马鬣封寒玉，麟州陨德星。
见知当世少，我独寸心铭。
以下是这段文言文的解释：
南渡后，衣冠依旧，家族传承了五经的学问。智慧如同车轮般滚动，机敏如同展翅飞翔的隼鸟。像邹轲的母亲一样敬业向学，遵循孔子教子的礼仪。寻求精神寄托的心念独特，聆听诗书的教诲。经过冶炼和磨砺，如剑已发硎，锋芒毕露。行为正直的人自然交友谨慎，居处简朴而志向坚定。虽自愧不如历史上的勇武之士，但向往编修典籍的安宁生活。深谙杨陆的奥妙，才能卓越如邵程之脱隘。神秘的知识常常得到神的启示，领悟禅宗义理，自然心智卓越。感叹自己的进步，回顾过去所听闻的教导。像沐浴在春日的阳光下，借助模范的力量得以陶冶性情。哲人虽然离世长久，但精神依然照耀后世。教导我们的人很多，传承下来的美德更显馨香。百年之后，先人的遗泽依然存于手泽之中，千年之后依然能想象到他们的仪态风范。就像马鬣上封着寒玉一样高贵，又如麒麟陨落般的失落德行之星。世人了解得很少，但我会铭记于心。
简单来说，这段文字描述了一个人对家族传统学问的继承、对智慧和品德的追求、对先人的敬仰和怀念，以及对文化传承的珍视和感慨。
《哀故单良能先生》一诗，深情缅怀了一位学识渊博、品德高尚的先生，字里行间透露出对逝者无尽的敬仰与哀思。开篇“南渡衣冠旧，传家具五经”，即点明先生家族历史悠久，世代传承儒家经典，文化底蕴深厚。这不仅是对其家学的赞美，也预示着先生学识之广博，根基之稳固。
“智圆车炙輠，机敏隼扬翎”，通过生动的比喻，描绘了先生智慧圆融、思维敏捷的形象，如同车轮转动自如，鹰隼展翅高飞，展现出其非凡的才智与敏锐的洞察力。接下来，“训奉邹轲母，趋随孔鲤庭”，借古喻今，以孟子之母教子有方和孔子之子鲤侍父之侧的故事，颂扬了先生对学问的虔诚追求与对师长的恭敬遵从。
“索坟心独领，诗礼耳亲聆”，道出了先生在学术探索上的独到见解与对古典文化的深刻领悟，仿佛亲自聆听先贤教诲，这份执着与敬畏令人动容。“煆炼金镕冶，锋铓剑发硎”，以匠人锻剑为喻，形容先生学识经过千锤百炼，终成锋利之剑，熠熠生辉，彰显其学术成就之卓越。
“行方交自寡，居陋辙长停”，反映了先生方正不阿的品行导致朋友虽少却皆为真知，生活简朴却心无旁骛，这种超然物外的境界令人钦佩。“骁勇惭雄信，编修慕士宁”，通过对比，表达了先生在文武两方面虽不自居英勇，却对编纂修订学问之事怀有崇高敬意，展现出其谦逊而远大的志向。
“妙深杨陆奥，颖脱邵程扃”，提及宋代儒学大家杨时、陆九渊及邵雍、程颐等，赞美先生在理学上的造诣深厚，超越了前贤的藩篱，展现出其学术上的独特见解与创新精神。“秘密神尝授，禅玄识自灵”，则透露出先生在哲学、禅理方面的领悟，似乎有超自然的力量赋予其智慧，使人心生敬畏。
诗人回顾自己与先生的交往，“煦妪沾时雨，钧陶藉范型”，比喻先生如同春雨般滋润心灵，又如陶匠塑造器物，给予自己深远的影响与指导。然而，“哲人宁久世，梁木仆深坰”，感叹哲人早逝，如同栋梁倒塌，留给世人无尽的哀痛与遗憾。
最后，“授受多贤弟，传承有宁馨”，表明先生虽逝，但其学问与精神得以在众弟子中传承，令人欣慰。“百年馀手泽，千古想仪刑”，手泽犹存，仪范长存，先生的一生将成为后人永远的楷模与怀念。“马鬣封寒玉，麟州陨德星”，以坟茔与陨星象征先生的离世，悲壮而崇高。“见知当世少，我独寸心铭”，尽管真正理解先生的人不多，但诗人誓将这份敬仰铭记于心，表达了对先生独一无二的理解与追思。
整首诗情感真挚，语言凝练，通过对先生生平事迹、学术成就、品德风范的细腻描绘，不仅展现了一位学者的光辉形象，也寄托了诗人对先生深深的怀念与敬仰之情。