题董承旨野庄图
古人志道义，但觉利禄轻。
朝市亦足隐，何必求郊坰。
论心不论迹，乃称人物评。
董公廊庙器，一门富簪缨。
石张汉世冑，崔郭唐家声。
笔下翻波澜，胸中韬甲兵。
黄阁政柄举，乌台公道行。
征谋与治法，和气与威棱。
随施无不宜，因物以赋形。
词林日月闲，班高地望清。
公馀扫俗轨，窗草阶苔青。
楼台虽无地，诗礼胜金籯。
田园虽荒薄，松菊还欣荣。
有诗论国事，胆张目增明。
使公遁江湖，秉心亦朝廷。
所志真在隐，非必身归耕。
野庄视绿野，他年定齐名。
古人有志向道义，只觉利益禄位轻。 城市隐居也足够，何必非要郊野行。 评价人应注重内心，而不只是行动迹，这才是真正的人物评价。 董公具有廊庙之器，一家都富贵显荣。 石张是汉代的皇族后裔，崔郭两家是唐朝的风雅名士。 笔下文章翻起波澜，胸中有兵法韬略。 担任黄阁宰辅执掌大政，巡察各地、公正无私。 治理国家要谋虑深远，树立权威又要和气待人。 随遇而施展自己的才能，因物而赋予其形态。 词翰文学如日月般光辉灿烂，位列朝廷显要职位。 公事之余扫除陈规俗套，窗前阶下长满青草苔藓。 虽然无楼台之地可居，但诗书礼仪胜过金玉财富。 田园虽然荒芜贫瘠，但松菊依然欣欣向荣。 有诗谈论国家大事，肝胆振奋眼神明亮。 假如让我归隐江湖，我内心的志向还是在朝廷。 如果真的有志归隐山林，不一定非要亲自耕种。 假如能如王维隐居在绿野山庄一样隐居田园，他年必定齐名。
《题董承旨野庄图》一诗，以细腻的笔触和深邃的思考，为我们描绘了一幅关于道义、隐逸与仕途和谐共生的理想图景。诗人开篇即提出“古人志道义，但觉利禄轻”，直接点明了古人的高尚情操，他们追求的是道义，而非世俗的功名利禄。这种超脱物欲的精神追求，为全诗奠定了清高的基调。
随后，诗人以“朝市亦足隐，何必求郊坰”进一步阐述，认为即使在繁华喧嚣的朝市中，也能找到心灵的隐居之地，无需刻意寻求偏远的乡野。这不仅是对隐逸观念的一种新解，也反映了诗人对内心平和与超脱世俗束缚的向往。
“论心不论迹，乃称人物评”一句，强调了评价人物应看重其内心而非外在行为，这是对人性深度理解的体现，也是对真诚与正直品质的颂扬。接下来，诗人详细描绘了董公（董承旨）的家族背景与个人成就，从“董公廊庙器，一门富簪缨”到“黄阁政柄举，乌台公道行”，展现了董公作为朝廷重臣的卓越才能与公正无私，同时也映射出他深厚的文化底蕴和家族荣耀。
然而，董公并未因仕途显赫而忘却初心，他在公务之余，仍能“公馀扫俗轨，窗草阶苔青”，保持一份超脱与宁静，这不仅是对自然之美的欣赏，更是内心修养的体现。诗人通过“楼台虽无地，诗礼胜金籯；田园虽荒薄，松菊还欣荣”等句，进一步强调了精神世界的富足远胜于物质财富，展现了董公超然物外、以诗书礼仪为乐的高洁情怀。
尤为值得一提的是，“有诗论国事，胆张目增明”一句，生动描绘了董公即便在诗文中也不忘忧国忧民，其胆识与洞察力令人钦佩。而“使公遁江湖，秉心亦朝廷”则深刻揭示了董公无论身处何地，心中始终装着国家与百姓，这种心系天下的情怀，是对其人格魅力的最高赞誉。
最后，“所志真在隐，非必身归耕”一句，点明了全诗的主旨：真正的隐逸不在于身体的远离尘世，而在于心灵的超脱与自由。董公虽身在朝堂，心却如野庄般宁静致远，这种精神上的隐逸，比任何形式的物理遁世都更为难能可贵。而“野庄视绿野，他年定齐名”的预言，则是对董公未来成就与名声的美好期许，也是对隐逸与仕途和谐共融理想境界的向往。
整首诗情感真挚，意境深远，不仅展现了董公的个人魅力与高尚情操，也反映了诗人对于人生理想与价值追求的深刻思考。