优范网 诗词网 古促促辞

古促促辞

促促何促促,丈夫生儿美如玉。长城游荡不思归,令我只身守空屋。 不愿汝学班定远,不愿汝学马相如。定远生不入玉关,相如死不还成都。 但如塞翁父子长相保,得马失马何足道。又如庞公携家隐鹿门,遗安遗危俱不论。 贵而衣貂不如贫而缊枲,离而食肉不如聚而饮水。 身虽促促心得宽,为汝白头屋中死。

译文

以下是这段文本的翻译:

时光匆匆,为何如此匆忙?我夫君生了个儿子,如玉般美好。长城辽阔,他们戍守边疆,不思归家,让我只能独自留守空屋。

我不愿你学班定远,也不愿你学司马相如。班定远一生未能进入玉门关,司马相如虽在外建功立业,却无心归返成都。

但愿你能像塞翁父子那样长久安好,遭受马失马得的小事不必过分计较得失祸福。再如庞公带着全家隐居鹿门山,不论是安是危都不去在意。身着贵重的貂裘,不如心念淡泊过得安稳;离乡背井在外吃肉,不如与家人团聚共饮清水。

虽然时光匆匆流逝,但内心宽慰从容。我愿意为你守在屋里,白头到老。

赏析

《古促促辞》是一首充满深情与哲理的古诗,字里行间透露出作者对人生选择与家庭幸福的深刻思考。开篇“促促何促促”,以急促的叠词引入,营造出一种紧迫感,仿佛在诉说着时光匆匆、人生易老的无奈。紧接着,“丈夫生儿美如玉”,以赞美儿子的美好开篇,却瞬间笔锋一转,道出了内心的忧虑与孤寂:“长城游荡不思归,令我只身守空屋。”这里的长城,或许不仅是地理上的边疆,更是儿子远离家庭、追求功名的心象,留下母亲一人独守空房,无尽的思念与寂寞油然而生。

接下来,诗人连用两个“不愿汝学”的句式,否定了班超(定远)和马相如的生涯路径。班超以功业著称,誓言“生不入玉关”,而马相如虽文采飞扬,却也“死不还成都”,两者皆以远离家乡、追求个人成就为特点。诗人以此表达了对儿子远离家庭、不顾亲情生活方式的担忧与不满,透露出对平凡安稳生活的向往。

随后,诗人以“塞翁失马”的典故和庞德公携家隐居鹿门山的故事,进一步阐述了人生祸福相依、平淡是真的人生哲理。塞翁父子的故事教会我们,无论是得马还是失马,都是生活的常态,重要的是家人之间的相守与平安;而庞公的隐居,则是对名利场的一种超脱,强调了在乱世中保全家庭、远离危险的重要性。

诗人进一步提出,“贵而衣貂不如贫而缊枲,离而食肉不如聚而饮水”,这里对比鲜明,表达了物质贫瘠但精神富足远胜于物质丰富却心灵空虚的生活态度。在诗人看来,家人的团聚与心灵的安宁,远比外在的荣华富贵来得更加珍贵。

最后,“身虽促促心得宽,为汝白头屋中死”,诗人以豁达的心态面对生命的有限,即便身体日渐衰老,内心却因对家庭的深情与理解而获得了宽慰。她愿意在平凡的家庭生活中耗尽一生,为儿子的幸福与安宁默默守候,直至生命的尽头。

整首诗情感真挚,哲理深邃,既表达了对子女远离家庭的忧虑,也展现了对家庭和睦、生活平淡的深切渴望。诗人通过对历史人物的引用与日常生活的描绘,巧妙地传达了人生选择的价值取向,以及对亲情、家庭的无尽珍视。

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