优范网 诗词网 江兖州叔志去思碑

江兖州叔志去思碑

使君有道是民师,惠政长留去后思。 秀麦不专称汉史,甘棠直欲继周诗。 驯桑有雉童俱化,攫肉无乌吏绝欺。 东鲁自今应纸贵,一时争打兖州碑。

译文

这首诗歌赞颂了一位官员的卓越治理和仁爱政策,下面是其翻译:

这位使君如同民众的导师,以明智的治理和仁慈的政策著称。他的善政长久留存,即使离任后,人们仍会怀念他。 如秀美的麦田,他不仅超越了汉代的史乘,更希望继承周朝的诗歌传统。他的政绩如同甘棠树下的美好故事,被人们传颂。 在他的治理下,桑林中的雉鸟变得驯服,儿童与它们和谐共处;贪婪的乌鸦也不敢欺压百姓,不敢随意攫取肉。 自今以后,东鲁地区的文献价值将大增,人们争相抄写、传颂他在兖州的政绩碑文。

总的来说,这首诗高度赞扬了官员的治民之道和卓越政绩。

赏析

《江兖州叔志去思碑》一诗,以其深情厚谊与高度评价,颂扬了一位深受百姓爱戴的官员——江兖州叔志。全诗字里行间流露出对这位官员在位时实施仁政、深得民心的真挚怀念与赞颂,读来令人动容。

首句“使君有道是民师”,直接点明了江叔志作为地方官的卓越之处,他不仅是治理一方的行政长官,更是民众效仿的道德楷模与智慧导师。这一评价,高度概括了其以德治政、以身作则的为官之道。

“惠政长留去后思”,进一步强调了江叔志所推行的惠民政策,即便在他离任之后,依然被百姓长久铭记,这份思念与感激之情,是对其政绩的最好证明。此句透露出一种深深的怀念与不舍,展现了江叔志在任期间对民生福祉的深切关怀。

接下来,“秀麦不专称汉史,甘棠直欲继周诗”,诗人运用典故,以“秀麦”比喻治理得当、五谷丰登,而“甘棠”则源自《诗经》,象征贤臣的美德与政绩长存。这里,诗人不仅是在赞美江叔志的政绩堪比古代贤臣,更暗示了他的功绩将如同经典般被后世传颂。

“驯桑有雉童俱化,攫肉无乌吏绝欺”,这两句生动描绘了江叔志治理下的社会和谐景象:桑林间雉鸡驯服,孩童受其影响,心灵纯真无邪;而官场清明,官吏廉洁,不再有贪婪欺压百姓之事。这不仅是对江叔志治理能力的肯定,也是对其人格魅力的颂扬。

末句“东鲁自今应纸贵,一时争打兖州碑”,以“洛阳纸贵”的典故作比,预示着江叔志的事迹将被广泛传扬,人们竞相抄录、传颂关于他的碑文。这不仅反映了江叔志事迹的感人至深,也暗示了他的影响力将跨越时空,激励后来者。

整首诗通过对江兖州叔志政绩与品德的细腻描绘,展现了诗人对其深深的敬仰与怀念。诗中没有直接叙述具体事迹,而是通过一系列富有象征意义的意象与典故,勾勒出一个清廉、爱民、智慧的地方官形象,让人感受到那份跨越千年的温暖与力量。

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